لخص حاله ابن حجر بقوله: «صدوقٌ يخطئ كثيرًا».
قلت: ولعل الأقرب أنه صدوق؛ فهو شامي، وقد عدَّله دحيم، وقد قال الخليلي: «يعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم»(1).
4 - سليمان بن عمرو: بن عبدٍ، أو عبيدٍ الليثي، أبو الهيثم المصري، ثقةٌ(2).
5 - الضحاك بن النعمان بن سعد: ذكره أبو نعيم، وابن الأثير، وابن حجر في الصحابة، معتمدين على تخريج ابن أبي عاصم لحديثه هذا في الآحاد والمثاني، والحديث ضعيفٌ -كما سيأتي-، ففي النفس من إثبات صحبته شيء(3).
6 - مسروق بن وائل: ويقال: مسعود بن وائل، ذكره أبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر في الصحابة؛ اعتمادًا على هذا الحديث، والحديث ضعيفٌ -كما سيأتي-، ففي النفس من إثبات صحبته شيء(4).
• تخريج الحديث:
- أخرجه أبو نعيم(5)، وابن الأثير(6) من طريق ابن أبي عاصم.
- وأخرجه الطبراني(7) من طريق كثير بن عبيد به بنحوه.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ فبقية مدلسٌ، وقد عنعن، وقد قال ابن الأثير -عقب--------------------------------------------
(1) تاريخ الدوري 4/ 428، سؤالات الآجري (1656)، الجرح والتعديل 6/ 370، المعرفة والتاريخ 2/ 456، ضعفاء النسائي (413)، الكامل 5/ 375، سنن الدارقطني 1/ 62، الإرشاد 1/ 450، تهذيب الكمال 19/ 300، التقريب (4427).
(2) تهذيب الكمال 12/ 50، التقريب (2599).
(3) معرفة الصحابة 3/ 1540، أسد الغابة 3/ 50، الإصابة 3/ 480.
(4) معرفة الصحابة 5/ 2540، الاستيعاب 4/ 1472، أسد الغابة 5/ 164 - 174، الإصابة 6/ 92 - 103.
(5) معرفة الصحابة 3/ 1540.
(6) أسد الغابة 3/ 50.
(7) المعجم الكبير 20/ 335 ح (795).
قلت: ولعل الأقرب أنه صدوق؛ فهو شامي، وقد عدَّله دحيم، وقد قال الخليلي: «يعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم»(1).
4 - سليمان بن عمرو: بن عبدٍ، أو عبيدٍ الليثي، أبو الهيثم المصري، ثقةٌ(2).
5 - الضحاك بن النعمان بن سعد: ذكره أبو نعيم، وابن الأثير، وابن حجر في الصحابة، معتمدين على تخريج ابن أبي عاصم لحديثه هذا في الآحاد والمثاني، والحديث ضعيفٌ -كما سيأتي-، ففي النفس من إثبات صحبته شيء(3).
6 - مسروق بن وائل: ويقال: مسعود بن وائل، ذكره أبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر في الصحابة؛ اعتمادًا على هذا الحديث، والحديث ضعيفٌ -كما سيأتي-، ففي النفس من إثبات صحبته شيء(4).
• تخريج الحديث:
- أخرجه أبو نعيم(5)، وابن الأثير(6) من طريق ابن أبي عاصم.
- وأخرجه الطبراني(7) من طريق كثير بن عبيد به بنحوه.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ فبقية مدلسٌ، وقد عنعن، وقد قال ابن الأثير -عقب--------------------------------------------
(1) تاريخ الدوري 4/ 428، سؤالات الآجري (1656)، الجرح والتعديل 6/ 370، المعرفة والتاريخ 2/ 456، ضعفاء النسائي (413)، الكامل 5/ 375، سنن الدارقطني 1/ 62، الإرشاد 1/ 450، تهذيب الكمال 19/ 300، التقريب (4427).
(2) تهذيب الكمال 12/ 50، التقريب (2599).
(3) معرفة الصحابة 3/ 1540، أسد الغابة 3/ 50، الإصابة 3/ 480.
(4) معرفة الصحابة 5/ 2540، الاستيعاب 4/ 1472، أسد الغابة 5/ 164 - 174، الإصابة 6/ 92 - 103.
(5) معرفة الصحابة 3/ 1540.
(6) أسد الغابة 3/ 50.
(7) المعجم الكبير 20/ 335 ح (795).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 415)