أما كلمة ابن عدي في تليينه، فلا أدري ما وجهها؟(1).
2 - حماد بن سلمة: تقدمت ترجمته في الحديث الثالث عشر، وأنه ثقةٌ عابدٌ، ربما أخطأ، وأنه أثبت الناس في ثابت البناني، وحميد الطويل، وزيد بن جُدعان، وهشام بن عروة.
3 - عمار بن أبي عمار: مولى بني هاشم، ويقال: مولى بني الحارث بن نوفل، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله المكي.
قال أحمد -مرة-: «ثقةٌ ثقةٌ»، -ومرة- قال: «ثقة ثبت»، ووثقه ابن المديني، وأبو داود، وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: «ثقةٌ لا بأس به»، وقال النسائي: «لا بأس به» وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «كان يخطيء».
قال البخاري: «كان شعبة يتكلم فيه»، وذكر له البخاري حديثًا، وقال: «لا يتابع عليه».
لخص حاله الحافظ ابن حجر، فقال: «صدوقٌ ربما أخطأ»، قلت: الذي يظهر من كلام الأئمة أنه ثقة، وما ذكره البخاري، وابن حبان لا يسلم منه أحد، وجرح شعبة غير مفسر(2)، والله أعلم.
• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن عساكر(3) من طريق ابن سعد.
• الحكم على الحديث:
- إسناده صحيح.--------------------------------------------
(1) الكامل 5/ 213، تاريخ بغداد 12/ 54، سير أعلام النبلاء 10/ 400، الميزان 3/ 153.
(2) العلل للإمام أحمد 2/ 44 و 3/ 278، التاريخ الأوسط للبخاري 1/ 106 و 2/ 157، الجرح والتعديل 6/ 389، سؤالات الآجري 1/ 347، الثقات 5/ 267، تهذيب الكمال 21/ 198، تهذيب التهذيب 7/ 354، التقريب (4829).
(3) تاريخ دمشق 13/ 322.
2 - حماد بن سلمة: تقدمت ترجمته في الحديث الثالث عشر، وأنه ثقةٌ عابدٌ، ربما أخطأ، وأنه أثبت الناس في ثابت البناني، وحميد الطويل، وزيد بن جُدعان، وهشام بن عروة.
3 - عمار بن أبي عمار: مولى بني هاشم، ويقال: مولى بني الحارث بن نوفل، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله المكي.
قال أحمد -مرة-: «ثقةٌ ثقةٌ»، -ومرة- قال: «ثقة ثبت»، ووثقه ابن المديني، وأبو داود، وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: «ثقةٌ لا بأس به»، وقال النسائي: «لا بأس به» وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «كان يخطيء».
قال البخاري: «كان شعبة يتكلم فيه»، وذكر له البخاري حديثًا، وقال: «لا يتابع عليه».
لخص حاله الحافظ ابن حجر، فقال: «صدوقٌ ربما أخطأ»، قلت: الذي يظهر من كلام الأئمة أنه ثقة، وما ذكره البخاري، وابن حبان لا يسلم منه أحد، وجرح شعبة غير مفسر(2)، والله أعلم.
• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن عساكر(3) من طريق ابن سعد.
• الحكم على الحديث:
- إسناده صحيح.--------------------------------------------
(1) الكامل 5/ 213، تاريخ بغداد 12/ 54، سير أعلام النبلاء 10/ 400، الميزان 3/ 153.
(2) العلل للإمام أحمد 2/ 44 و 3/ 278، التاريخ الأوسط للبخاري 1/ 106 و 2/ 157، الجرح والتعديل 6/ 389، سؤالات الآجري 1/ 347، الثقات 5/ 267، تهذيب الكمال 21/ 198، تهذيب التهذيب 7/ 354، التقريب (4829).
(3) تاريخ دمشق 13/ 322.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 482)