• غريب الحديث:
«هِيْ يا حسن»: بكسر الهاء، وسكون الياء، اسم فعل أمر، يأتي بمعنى الاستزادة، وبمعنى التهديد(1)، وليس له محملٌ هنا سوى الاستزادة.
* * *
141 - قال أبو يعلى الموصلي(2): حدثنا سلمة بن حبان، حدثنا عمر بن أبي خليفة العبدي، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: كان الحسن والحسين عليه السلام يصطرعان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هِيْ حسن»، فقالت فاطمة عليها السلام: يا رسول الله، لمَ تقول: «هِيْ حسن؟» فقال: «إن جبريل عليه السلام يقول: هِيْ حسين».
• رواة الحديث:
1 - سلمة بن حبان: العَتَكي، بصريٌّ، روى عنه أبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن الإمام أحمد، سكت عنه ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات(3).
2 - عمر بن أبي خليفة العبدي: أبو حفص البصري، واسم أبي خليفة حجاج بن عتاب، وثقه الفلاس، والدارقطني، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث»، وقال ابن عدي: «يحدث عن محمد بن زياد القرشي بما لا يوافقه أحدٌ عليه»، وقال الحافظ ابن حجر: «مقبول»، قلت: يظهر من كلام الأئمة عليه أنه صدوقٌ له أفراد(4).--------------------------------------------
(1) عمدة القاري 25/ 48، المعجم الوسيط 2/ 932.
(2) معجم أبي يعلى الموصلي ص 171 ح (196).
(3) الجرح والتعديل 4/ 159، الثقات 8/ 287، المؤتلف والمختلف 1/ 427، الإكمال 2/ 304، توضيح المشتبه 2/ 164.
(4) التاريخ الكبير 6/ 156، الجرح والتعديل 6/ 106، الكامل في الضعفاء 5/ 18، تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان (208)، تهذيب الكمال 21/ 330، التقريب (4891).
«هِيْ يا حسن»: بكسر الهاء، وسكون الياء، اسم فعل أمر، يأتي بمعنى الاستزادة، وبمعنى التهديد(1)، وليس له محملٌ هنا سوى الاستزادة.
* * *
141 - قال أبو يعلى الموصلي(2): حدثنا سلمة بن حبان، حدثنا عمر بن أبي خليفة العبدي، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: كان الحسن والحسين عليه السلام يصطرعان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هِيْ حسن»، فقالت فاطمة عليها السلام: يا رسول الله، لمَ تقول: «هِيْ حسن؟» فقال: «إن جبريل عليه السلام يقول: هِيْ حسين».
• رواة الحديث:
1 - سلمة بن حبان: العَتَكي، بصريٌّ، روى عنه أبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن الإمام أحمد، سكت عنه ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات(3).
2 - عمر بن أبي خليفة العبدي: أبو حفص البصري، واسم أبي خليفة حجاج بن عتاب، وثقه الفلاس، والدارقطني، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث»، وقال ابن عدي: «يحدث عن محمد بن زياد القرشي بما لا يوافقه أحدٌ عليه»، وقال الحافظ ابن حجر: «مقبول»، قلت: يظهر من كلام الأئمة عليه أنه صدوقٌ له أفراد(4).--------------------------------------------
(1) عمدة القاري 25/ 48، المعجم الوسيط 2/ 932.
(2) معجم أبي يعلى الموصلي ص 171 ح (196).
(3) الجرح والتعديل 4/ 159، الثقات 8/ 287، المؤتلف والمختلف 1/ 427، الإكمال 2/ 304، توضيح المشتبه 2/ 164.
(4) التاريخ الكبير 6/ 156، الجرح والتعديل 6/ 106، الكامل في الضعفاء 5/ 18، تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان (208)، تهذيب الكمال 21/ 330، التقريب (4891).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 483)