4 - عبد الحميد بن جعفر: بن عبد الله الأنصاري، الأوسي، أبو الفضل، ويقال: أبو حفص المدني، وثقه يحيى القطان، وابن سعد، وابن المديني، ويعقوب بن سفيان، وأحمد، وابن معين، وزادا: «ليس به بأس»، وقال أبو حاتم: «محله الصدق»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وقال -مرة-: «ليس بقوي»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «ربما أخطأ»، وضعفه الثوري، وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتب حديثه»، وقال الذهبي: «ثقة، غمزه الثوري للقدر»، وقال ابن حجر: «صدوق، رمي بالقدر، وربما وهم». قلت: ولعل الصواب أن الرجل ثقة؛ وذلك لتوثيق الجم الغفير من الأئمة له، وأما تضعيف الثوري، فمعلومٌ سبيه، وأنه لا تعلق له بالرواية، فقد قال يحيى القطان: «كان سفيان يضعفه من أجل القدر»، وقال أبو داود: «كان سفيان يتكلم فيه لخروجه مع محمد بن عبد الله بن حسن»(1).
5 - جعفر الأنصاري: هو ابن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي المدني، ثقة، من نبلاء التابعين(2).

• تخريج الحديث:
- أخرجه الطبراني(3) من طريق محمد بن عبدوس بن كامل السراج، والحاكم(4) -وعنه البيهقي(5)، من طريق علي بن عبد العزيز.
كلاهما: (السراج، وعلي بن عبد العزيز) عن إبراهيم بن عبد الله--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ص 400)، تاريخ الدوري 2/ 341، سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ص 99 - 100، رقم (105)، ضعفاء العقيلي 3/ 43، الجرح والتعديل 6/ 10، ثقات ابن حبان 7/ 122، تهذيب الكمال 16/ 416، الميزان 2/ 539، الكاشف 2/ 149، تهذيب التهذيب 2/ 474، التقريب (3756).
(2) تهذيب الكمال 5/ 64، تاريخ الإسلام 7/ 338، التقريب (944).
(3) المعجم الكبير 7/ 177 ح (6749).
(4) المستدرك 2/ 69 ح (2356).
(5) السنن 9/ 22 و 10/ 18.