• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لإرساله.
• غريب الحديث:
- قوله: «يتجاذون مهراسًا»: أي: يَشِيلُونه ويَرْفَعُونه، والمهراس: الحجر العظِيم الذي تُمْتَحنُ برفْعِه قُوَّةُ الرَّجل وشِدَّتُه(1).
* * *
156 - قال البزار(2): حدثنا إبراهيم بن المستمر العُرُوقي، حدثنا شعيب بن بيان، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يَرْبَعُون حجرًا فقال: «ما يصنع هؤلاء؟» قالوا: يَرْبَعُون حجرًا؛ يريدون الشدة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «أفلا أدلكم على من هو أشد منه -أو كلمةً نحوها- أملككم لنفسه عند الغضب».
• رواة الحديث:
1 - إبراهيم بن المستمر العُرُوقي: تقدمت ترجمته في الحديث الثالث والتسعين، وأنه صدوقٌ يغرب.
2 - شعيب بن بيان: بن زياد الصفار، البصري، قال العقيلي: «يحدث عن الثقات بالمناكير، وكاد أن يغلب على حديثه الوهم»، وقال الجوزجاني: «يحدث عن الثقات بالمناكير»، وقال ابن حجر: «صدوقٌ يخطئ»، والذي يظهر من كلام العقيلي الجوزجاني أنه ضعيفٌ(3).
3 - عمران: هو ابن داوَر العَمِّي، أبو العوام القطان، البصري، وثقه عفان، وقال أحمد -مرة-: «أرجو أن يكون صالح الحديث»، وقال البخاري: «صدوقٌ يهم»، وقال ابن معين -مرة-: «ليس بالقوي»، -ومرة-:--------------------------------------------
(1) النهاية في غريب الأثر 1/ 253.
(2) مسند البزار 13/ 474 ح (7270).
(3) ضعفاء العقيلي 2/ 183، تهذيب الكمال 12/ 507، إكمال مغلطاي 6/ 271، التقريب (2795).
- إسناده ضعيفٌ؛ لإرساله.
• غريب الحديث:
- قوله: «يتجاذون مهراسًا»: أي: يَشِيلُونه ويَرْفَعُونه، والمهراس: الحجر العظِيم الذي تُمْتَحنُ برفْعِه قُوَّةُ الرَّجل وشِدَّتُه(1).
* * *
156 - قال البزار(2): حدثنا إبراهيم بن المستمر العُرُوقي، حدثنا شعيب بن بيان، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يَرْبَعُون حجرًا فقال: «ما يصنع هؤلاء؟» قالوا: يَرْبَعُون حجرًا؛ يريدون الشدة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «أفلا أدلكم على من هو أشد منه -أو كلمةً نحوها- أملككم لنفسه عند الغضب».
• رواة الحديث:
1 - إبراهيم بن المستمر العُرُوقي: تقدمت ترجمته في الحديث الثالث والتسعين، وأنه صدوقٌ يغرب.
2 - شعيب بن بيان: بن زياد الصفار، البصري، قال العقيلي: «يحدث عن الثقات بالمناكير، وكاد أن يغلب على حديثه الوهم»، وقال الجوزجاني: «يحدث عن الثقات بالمناكير»، وقال ابن حجر: «صدوقٌ يخطئ»، والذي يظهر من كلام العقيلي الجوزجاني أنه ضعيفٌ(3).
3 - عمران: هو ابن داوَر العَمِّي، أبو العوام القطان، البصري، وثقه عفان، وقال أحمد -مرة-: «أرجو أن يكون صالح الحديث»، وقال البخاري: «صدوقٌ يهم»، وقال ابن معين -مرة-: «ليس بالقوي»، -ومرة-:--------------------------------------------
(1) النهاية في غريب الأثر 1/ 253.
(2) مسند البزار 13/ 474 ح (7270).
(3) ضعفاء العقيلي 2/ 183، تهذيب الكمال 12/ 507، إكمال مغلطاي 6/ 271، التقريب (2795).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 530)