في المكي والمدني(1).

‌‌الخلاف في عدد آيات سورة لقمان:
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444 هـ): «وهي ثلاثون وثلاث آيات في عدد المدنيين والمكي، وأربع في عدد الباقين»(2).
وبنحو قول أبي عمرو الداني قال جمع غفير من أهل العدد(3).

‌‌القول الأول: ثلاث وثلاثون آية:
وهذا القول اختاره كذلك جمع من أهل العدد، فمنهم من اختاره كقول منفرد كـ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاس (ت: 338 هـ) في "معاني القرآن"، قَالَ: «آياتها 33 آية»(4)، ومنهم من اختاره في عد المكي والمدني جميعًا، ومنهم من اختاره في عد أحدهما(5).

‌‌القول الثاني: أربع وثلاثون آية:
وقد اختار هذا القول منفردًا جمع من أهل العدد:
كـ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427 هـ): في "الكشف والبيان" قال: «أربع وثلاثون آية»(6)، كما وافقه على هذا القول جمع من أهل العدد(7).
ومنهم من اختاره وعده عند الكوفي والبصري والشامي كما مر معنا آنفًا.--------------------------------------------
(1) أبو حيان الأندلسي: البحر المحيط (7/ 183)، الألوسي: روح المعاني (3/ 64).
(2) البيان (206).
(3) يُنظر: الكشاف (5/ 5)، منار الهدى (302)، فنون الأفنان (278 - 327)، جمال القراء (1/ 211 - 212)، أنوار التنزيل (4/ 212)، القول الوجيز (260)، التحرير والتنوير (21/ 138).
(4) معاني القرآن (5/ 275).
(5) يُنظر: البيان (206)، فنون الأفنان (278 - 327)، جمال القراء (1/ 211 - 212)، منار الهدى (302)، القول الوجيز (260)، التحرير والتنوير (21/ 138)
(6) الكشف والبيان (7/ 309).
(7) الوسيط (3/ 440)، علل الوقوف (2/ 804)، التسهيل (2/ 137)، عمدة القاري (19/ 159)، لباب النقول (184)، إرشاد الساري (7/ 288)، فتح القدير (4/ 307)، إمداد القاري (3/ 207).