عبد الله بن بن عتبه بن مسعود عن أبيه(1) قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود، فقال: يا عبد الله أي الأعمال أفضل؟ قال: سألتني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله عز وجل"(2).
قال الخطيب: عون هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
مات يحيى بن هاشم فيما بلغني نحو سنة خمس وعشرين ومائتين أو بعد ذلك.
18 - إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي (3):
حدث عنه: سليمان بن مهران الأعمش، والحسن بن عرفة، وبين وفاتيهما مائة وعشر، وقيل: وتسع سنين.--------------------------------------------
(1) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، اختلف في صحبته، فذهب البخاري وابن عبد البر وغيرهما إلى كونه تابعيًا، وذهب العقيلي وابن حجر إلى كونه صحابيًا، مات سنة 74 هـ، أو 73 هـ.
انظر: الاستيعاب (6/ 283)، الإصابة (6/ 153)، التهذيب (5/ 311).
(2) رواه البخاري في الصحيح - كتاب الصلاة، باب فضل الصلاة لوقتها (5/ 311)، والترمذي في السنن - كتاب الصلاة، باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل (1/ 325 ح 173)، وقال: حسن صحيح.
(3) إمام مشهور، وثقوه في روايته عن الشاميين وضعفوه في روايته عن غيرهم وخاصة أهل الحجاز، ولد سنة 106 هـ، ومات سنة 181 هـ.
انظر: الميزان (1/ 240)، التهذيب (1/ 321).
قال الخطيب: عون هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
مات يحيى بن هاشم فيما بلغني نحو سنة خمس وعشرين ومائتين أو بعد ذلك.
18 - إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي (3):
حدث عنه: سليمان بن مهران الأعمش، والحسن بن عرفة، وبين وفاتيهما مائة وعشر، وقيل: وتسع سنين.--------------------------------------------
(1) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، اختلف في صحبته، فذهب البخاري وابن عبد البر وغيرهما إلى كونه تابعيًا، وذهب العقيلي وابن حجر إلى كونه صحابيًا، مات سنة 74 هـ، أو 73 هـ.
انظر: الاستيعاب (6/ 283)، الإصابة (6/ 153)، التهذيب (5/ 311).
(2) رواه البخاري في الصحيح - كتاب الصلاة، باب فضل الصلاة لوقتها (5/ 311)، والترمذي في السنن - كتاب الصلاة، باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل (1/ 325 ح 173)، وقال: حسن صحيح.
(3) إمام مشهور، وثقوه في روايته عن الشاميين وضعفوه في روايته عن غيرهم وخاصة أهل الحجاز، ولد سنة 106 هـ، ومات سنة 181 هـ.
انظر: الميزان (1/ 240)، التهذيب (1/ 321).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)