قال الخطيب رحمه الله: بلغني أن علي بن الفضل مات ببغداد في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن دوما النعالي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي - املاءً - ثنا إسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن(1)(2) ثنا أحمد بن عبد الله بن حكيم العتكي المروزي(3) ثنا سعيد بن هبيرة العامري(4) عن حماد بن زيد عن أيوب(5) عن نافع عن ابن عمر: "أن النبي--------------------------------------------
= السيوطي في الفتح الكبير (1/ 359)، ولم يعزوه لغير الحلية، وذكره الشيخ ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (ح 3154)، وقال: موضوع. انظر: ضعيف الجامع الصغير (2/ 123).
(1) لم أقف على ترجمته.
(2) بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات.
(3) أبو عبد الرحمن الهمذاني الفرياناني نسبة إلى فريانان - بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء وسكون الألفين بينهما نون مفتوحة وفي آخرها نون ثانية - قرية قرب مرو.
قال ابن عدي: كان يحدث بالمناكير، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو نعيم: مشهور بالوضع.
انظر: الضعفاء والمتروكين (ص: 22)، اللباب (2/ 427)، الميزان (1/ 108).
(4) أبو مالك المروزي، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 1/ 70)، المجروحين (1/ 326)، اللسان (3/ 48).
(5) هو ابن أبي تميمة السختياني.
أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن دوما النعالي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي - املاءً - ثنا إسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن(1)(2) ثنا أحمد بن عبد الله بن حكيم العتكي المروزي(3) ثنا سعيد بن هبيرة العامري(4) عن حماد بن زيد عن أيوب(5) عن نافع عن ابن عمر: "أن النبي--------------------------------------------
= السيوطي في الفتح الكبير (1/ 359)، ولم يعزوه لغير الحلية، وذكره الشيخ ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (ح 3154)، وقال: موضوع. انظر: ضعيف الجامع الصغير (2/ 123).
(1) لم أقف على ترجمته.
(2) بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات.
(3) أبو عبد الرحمن الهمذاني الفرياناني نسبة إلى فريانان - بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء وسكون الألفين بينهما نون مفتوحة وفي آخرها نون ثانية - قرية قرب مرو.
قال ابن عدي: كان يحدث بالمناكير، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو نعيم: مشهور بالوضع.
انظر: الضعفاء والمتروكين (ص: 22)، اللباب (2/ 427)، الميزان (1/ 108).
(4) أبو مالك المروزي، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال.
انظر: الجرح والتعديل (2/ 1/ 70)، المجروحين (1/ 326)، اللسان (3/ 48).
(5) هو ابن أبي تميمة السختياني.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)