فيه مقتضى الرد فيحكم على حديثه بالضعف ولا يسلم (1) من (2) غوائل (3) الطعن فيحكم لحديثه بالصحة (4) ".
وقال الشيخ سراج الدين بن الملقن في "التذكرة": "الحسن ما كان إسناده دون الأول في الحفظ والإتقان (5) قال في شرحها المسمى "بالتبصرة": "هو رسم بديع لا يرد عليه شيء مما أورد على الخطابي والترمذي وابن الصلاح فإنَّ الكل [نقضناه] (6) في [كتابنا] (7) المقنع" (8).
وقال الشيخ شمس الدين (9) بن الجزري في أرجوزته المسماه "بالهداية في علوم الرواية" (10):--------------------------------------------
(1) من الأصل (ص 202)، وفي النسخ: سلم.
(2) وفي (ب): عن.
(3) من (د)، ومن الأصل، وفي النسخ: عوامل.
(4) نكت ابن حجر (1/ 202).
(5) التذكرة (ق 1).
(6) من (د).
(7) من (د).
(8) وهو أصل كتابه التذكرة، وهو في مجلد واحد، طبع في مجلدين.
انظر: التذكرة (ق 1)، والبدر الطالع (1/ 509)، وهدية العارفين (1/ 792).
(9) سقطت من (ب).
(10) انظر: الهداية مع شرحها الغاية (ق 61/ ب).