. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الصحيحين" (3/ 130 - 131) حديثًا واحدًا.
2 - حديث رقم (1835) هو عين حديث رقم (1841)، ولم ينتبه لهذا الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي، وجعلهما الحميدي في "الجمع بين الصحيحين" (3/ 67 - 68) حديثًا واحدًا.
3 - حديث رقم (1882) هو حديث رقم (2826) يظهر هذا من "صحيح البخاري" (2793، 3252)، ولذا جمعهما الحميدي (3/ 208 - 209).
4 - حديث رقم (1940) مع المتقدم برقم (1365 - 1367) والآتي برقم (2706) حديث واحد مكرر، وفي بعض مواطن من "صحيح البخاري" ما يشهد لبعض ذلك، أفاده الحميدي في "جمعه" (2/ 536 - 444).
5 - حديث رقم (1995) هو عين حديث رقم (2005) حتى قال الحميدي في "جمعه" (4/ 163): "فرَّقه مسلم في موضعين من كتاب (الأشربة) بإسناد واحد".
6 - حديث رقم (2005) هو عين حديث (1995).
7 - حديث رقم (2081) هو الحديث رقم (2424) مع زيادة في آخره في الموطن الثاني.
8 - حديث رقم (2119) هو الحديث رقم (2144)، انظر "الجمع" (2/ 506) للحميدي.
9 - حديث رقم (2234) مع الذي بعده (2235) هما حديث واحد، فرَّقهما عبد الباقي!
10 - وفاته أيضًا أن الحديثين برقمي (2350، 2351) هما واحد، فلا داعي لتفريقهما.
11 - وفاته التنبيه على تكرير حديث (2304)، فأعطاه رقمًا جديدًا، وهو قطعة من الحديث المتقدم برقم (400).
12 - وفاته أيضًا أن حديث رقم (2364) و (2912) هما واحد، يظهر هذا من رواية البخاري لهما (3589)، فقطع مسلم، وجمع البخاري، على خلاف المعتاد" فحق لهما أن يجتمعا بالرقم الأول.
13 - حديث رقم (2367) هو من طرق الذي قبله، فلا يعطى رقمًا جديدًا، =