صالح السَّمَّان(1).
ومثاله في الخمسة: سُفيانُ، وآدمُ، وعِمْرانُ، ومُحمَّدُ، وإبْراهيمُ، بنو عُيَينة، حدَّثوا كلُّهم(2).
مثاله في السِّتَة: مُحَمَّد، وأَنَس، ويحيي، ومَعْبَد، وحَفْصَة، وكَرِيمة، بنو سِيرين، تابعيُّون(3).
كذا ذكره يحيى بن معين، والنَّسائي، والحاكم(4)
ومنهم(5) مَنْ ذكر فيهم (خالدًا) بدل (كَرِيمة).--------------------------------------------
(1) ذكرهم علي بن المديني (430، 431، 432، 433) دون (محمد) وزاد (عبادًا) وقيل إنه عبد اللَّه. جزم به ابق معين، ورجحه ابن حجر في "التقريب" (3390) و"التهذيب" (5/ 263) واعتمده البخاري في "التاريخ الكبير" (6/ 38) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (6/ 78) ولذا اقتصر أبو داود في "تسمية الإخوة" (رقم 353، 354، 355، 356) على ذكر الأربعة، وجعل الأخير (عبادًا) وقال عنه: "ويقال: عبد الله".
(2) ذكرهم ابن المديني (367 - 370) دون (آدم)، وهم في "تسمية الإخوة" (524 - 526) دونه وإبراهيم، ولآدم ذكر في "ثقات ابن حبان" (8/ 59) ولإبراهيم ترجمة في "الجرح والتعديل" (2/ 118)، و"التاريخ الكبير" (1/ 315) و"التهذيب" (1/ 149)، وذكر الصريفيني وغيره أنهم عشرة، انظر "محاسن الاصطلاح" (533)، "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 44/ ب) لمُغُلْطاي.
(3) ذكر الستة: ابن المديني (333 - 338) وأبو داود (807 - 812) والحاكم في "المعرفة" (452 - ط السلوم).
(4) نقله الدارقطني في "الإخوة" عن النسوي وابن معين، وهم مذكورون عند الحاكم في "المعرفة" (452 - ط السلوم).
(5) هو أبو علي الحافظ، أسنده عنه الحاكم في "تاريخ نيسابور"، وقال: "وأكبرهم معبد، وأصغرهم حفصة"، وانظر "المقنع" (2/ 525).