مثاله في السَّبعة: النُّعمان، ومَعْقِل، وعُقَيل، وسُوَيد، وسِنَان، وعبدُ الرَّحمن(1)، وسابع لم يُسمَّ(2) بنو مُقَرِّن المدنيُّون، سَبعةُ إخوةٍ هَاجَروا وصَحِبوا رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم، ولم يشارِكهم في هذا أحدٌ(3).
وقيلَ: شَهِدُوا كلُّهم الخَنْدَقَ(4).--------------------------------------------
= قلت: أراد ابن الجوزي فإنه قاله في "المجتبى من المجتنى" (ص 100/ رقم 678 مراجعة علي جمعة) وهي تحت (فصل: مسائل يعايى بها في علم الحديث).
وفي مطبوعه "يعاب بها"! فلتصوب.
(1) سماه ابنُ فتحون عبد الله، وذكر أنه كان على ميسرة الصِّدِّيق في قتال الرِّدّة، وأن الطبري ذكر ذلك، وعنه ابن الملقن في "المقنع" (2/ 529)، وينظر "تاريخ الطبري" (3/ 246).
(2) قال ابن الملقن في "المقنع" (2/ 529): "قلت: والذي لم يُسمَّ هو نُعيم بن مُقرِّن"، وكذا قال مُغُلْطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 44/ ب) ول يذكر منهم علي بن المديني في "تسمية من روى عنه من أولاد العشرة" (رقم 489، 490) إلا النعمان وسويدًا بينما سمى الستة المذكورين: أبو داود السجستاني في "تسمية الاخوة" (رقم 92 - 97) وفي "صحيح مسلم" (1657) عن سويد بن مُقَرِّن قال: "لقد رأيتني سابيم سبعة من بني مُقرِّن ما لنا خادم غير واحدة، لطمها أصغرنا، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتقها". ولـ (نعيم) ترجمة في "أسد الغابة" (5/ 348)، "الاستيعاب" (3/ 557)، "التجريد" (1262)،
"الإصابة" (6/ 462).
وذكر ابن جرير في "تاريخه" (3/ 360) ضرار بن مُقَرِّن، حضر فتح حِصْن الحيرة، قال: "وهو عاشر العشرة الإخوة"، وانظر "التقييد والإيضاح" (341)، "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 44/ ب).
(3) قاله ابن عبد البر في "الاستيعاب" (3/ 557)، وانظر ما سيأتي (710)، و"المقنع" (2/ 528).
(4) انظر: "طبقات ابن سعد" (6/ 120).