قلت: وقال الحاكم:
الطبقة الثانية من التابعين: الأَسْوَد بن يَزيد، وعَلْقَمة بن قَيس، ومَسْرُوق بن الأجْدَع، وأبو سَلَمة بن عبد الرحمن، وخَارِجَة بن زيد، وغيرهم من هذه الطبقة.
الطبقة الثالثة: عامر بن شراحيل الشَّعبي، وعبد الله بن عبد اللّه بن عُتبة، وشُريح بن الحَارث، وأقرانهم.
وطبقة آخرهم من لقي من الصحابة الذين ماتوا آخرًا كأنس بن مالك، والله أعلم.

* ‌‌[المخضرمون]:
211 - الثاني: المخضرمون: هم الذين أدركوا الجاهلية، وحياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلموا، ولا صُحْبَةَ لهم، واحدهم مخَضرم -بفتح الخاء، من قولهم: كانوا يخضرمون آذان الإبل، أي: يقطعونها علامة(1).
سمي به كأنه قطع عن نظرائه الذين أدركوا الصُّحبةَ وغيرَها(2).--------------------------------------------
= وقال الزبيري: "أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف، وكان ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم … ". وما ذكره الحاكم من عدّه في التابعين، طريقة لبعضهم عدّه في كبار التابعين، ومقتضى ما تقدم أن هؤلاء كلهم معدودون في الصحابة.
وأما "أبو إدريس الخولاني عائذ الله": فأبوه عبد الله صحابي، وهو وُلد يوم حنين، فولادته متقدمة بكثير على محمد بن أبي بكر. . .".
(1) انظر: "الصحاح" (5/ 1914)، "النهاية" (2/ 42)، "غريب الحديث" للحربي (3/ 1002 - 1003)، "وفيات الأعيان" (2/ 214)، "التقييد والإيضاح" (322)، "محاسن الاصطلاح" (514).
(2) قال العسكري في "أوائله" (1/ 77): "المخضرمة: الإبلُ نُتِجَتْ بين العِراب واليمانيَّة، فقيل: رَجُلٌ مخضرم: إذا عاش في الجاهلية والإسلام، وهذا =