وسَجَّادة: آخر اسمه الحسين بن أحمد، روى عنه ابنُ عَدِيّ(1).
مُشْكَدَانَة: ومعناه بالفارسية حبة المِسْك(2)، لَقَبُ عبدِ الله بن عمر بن مُحَمد بن أبَان(3).
مُطَيَّن: -بفتح الياء- لَقَبَ أبي جَعْفَر الحضْرَمي(4).
عَبْدَان: لَقَبُ جماعةٍ(5)، أكبرُهم: عَبدُ الله بن عُثمان المروزي(6)، ابنِ المبارك.--------------------------------------------
(1) في "أماليه"، وكان لا بأس به، ترجمته في "تاريخ بغداد" (8/ 3).
(2) أو: وِعاؤه، انظر "المعجم الفارسي" (708).
(3) لقبه بذلك أبو نُعيم الفضل بن دُكين، عندما رآه خرج من الحمام، وتبخّر، فقال له: يا عبد الرحمن! أعيذك بالله! ما أنتَ إلا مُشكدانة! قالها مرة بعد أخرى. انظر: "معرفة علوم الحديث" (212)، "الجامع" للخطيب (2/ 75).
(4) هو الحافظ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: كنتُ ألعب مع الصبيان في الطين، وقد تطيَّنتُ، وأنا صبيِّ لم أسمع الحديث، إذ مرَّ بنا أبو نُعيم الفضل بن دُكين، فنظر إليَّ، فقال: يا مُطَيَّنُ! قد آن لك أن تحضر المجلس لسماع الحديث، انظر "الجامع" للخطيب (2/ 76)، "معرفة علوم الحديث" (212). "تذكرة الحفاظ" (2/ 662)، "السير" (14/ 41).
(5) ذكرهم ابن حجر في "نزهة الألباب" (2/ 13 - 15)، وسمَّى ثمانيةً غيره.
(6) ترجمته في "تذكرة الحفاظ" (1/ 401)، وبسط ابن الصلاح في "مقدمته" (ص 589 - مع "المحاسن") سبب لقبه هذا، فانظره.