‌‌كَرِيز، وكُرَيز
كَريز -بفتح الكاف- في خُزَاعَة، وكُرَيز -على التصغير- في [عبد شمس بن] عبدِ مَنَاف(1).
وقال الشَّيخ تقي الدين: "وكُرَيز -بالضم أيضًا- موجود في غيرهما"(2).

‌‌[حزام، وحرام]:
حزام -بالزاي- في قريش(3)، وحرام -بالراء المهملة- في الأنصار(4).
العَيْشِيُّون: -بالشين المعجمة، والياء آخر الحروف- بصريون(5).
والعَبْسِيُّون: -بالباء الموحدة، والسين المهملة-، كوفيُّون(6).--------------------------------------------
(1) هكذا نقله الغساني في "تقييد المهمل" (2/ 432) عن محمد بن وضاح، وعنه ابن الملقن (2/ 596) والنووي (2/ 700 - 701).
(2) علوم الحديث (346)، وينظر: "المؤتلف" (108) لعبد الغني، "مشتبه النسبة" (55)، "الإكمال" (7/ 167) والتعليق عليه.
(3) منهم: حِزام بن هشام الخزاعي، وحِزام بن إسماعيل العمري (معاصر الثوري)، وحِزام بن ربيعةِ (شاعر)، وعروة بن حِزام.
(4) في جُذام وخُزاعة وعُذْرَة وبَليّ، انظر "المختلف والمؤتلف" (ص 306 - 307) لابن حبيب.
(5) عبارة ابن ماكولا في "الإكمال" (6/ 356): "عامتهم بالبصرة". قلت: لأنهم ليسوا منها، وإنما نزلوها، وصارت محلّة تنسب إليهم، أو لأنهم تركوها كما قال السمعاني في "الأنساب" (9/ 427)، وانظر "مشتبه النسبة" (ص 56) لعبد الغني.
(6) نسبته إلى عَبس بن بغيض وعبس مراد، وعبس الأزد، انظر: "الأنساب" (9/ 200) "مشتبه النسبة" (54).