أولهم: خليلُ بن أحمد الفَرَاهيدي شَيخُ سِيبويه، ولم يسمِّ أحدٌ بأحمد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أبيه(1).
والثاني: أبو بِشْر المزَني، حدَّث عن المستنير(2)، عن مُعاوية بن قُرَّة، روى عنه العَباسُ العَنبري وجماعةٌ.
الثالث: أصفهاني(3)، روى عن رَوح بن عُبادة وغيرِه.
الرابع: أبو سَعِيد القاضي السجْزِي الحنفي المشهور بخراسان، حدَّث عنه ابن خزيمة وغيره.
الخامس: أبو سعيد القاضي الموصلي، حدث عنه البيهقي الحافظ.
السادس: أبو سَعيد البُسْتي العالم(4)،، ولد سنة ستين وثلاث مئة،--------------------------------------------
(1) عبارة: "لم يسم أحد … " قاله المبرد في الكامل" (1/ 14) وأبو بكر بن أبي خيثمة، واعترض عليها، وله جواب، ذكره ابن الصلاح في "المقدمة"، وينظر: "الشفا" (1/ 145)، "تاريخ ابن معين" (2/ 194)، "التبصرة والتذكرة" (3/ 201)، "محاسن الاصطلاح" (614)، "فتح المغيث" (3/ 247)، "المقنع" (2/ 614 - 615)، "رسوم التحديث" (186).
(2) هو ابن أخضر بن معاوية بن قرة المزني، له رواية عن معاوية بن قرة، انظر: "الإكمال" (3/ 173)، "تهذيب التهذيب" (3/ 164).
(3) ذكره في عداد (الخليل بن أحمد): الهروي في "معجمه" (108/ رقم 163) وابن الجوزي في "تلقيحه" (609) وقلّدهم ابن الصلاح، فمختصروا كتابه، منهم: المصنف! وصوابه (ابن محمد) لا (ابن أحمد)، ترجمه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (1/ 307) وهو أعرف بأهل بلده. ونكت العراقي في "التقييد والإيضاح" (ص 46) وابن الملقن في "المقنع" (2/ 615) وتبعهما السخاوي في "فتح المغيث" (3/ 73) على ابن الصلاح في ذلك، وأقروا أنه (ابن محمد) ولا صلة له بهذه الترجمة.
(4) الظاهر أنه السابق، فكلاهما بُستي، كما ذكر ابن الصلاح، وهما من =