اللاطية(1)، وكان له أيضًا من الذروع: ذات الفُضول، وذات الوِشَاح، وذات الحواشي والخِرْنَق(2)، وله حِرْبَةٌ صَغِيرةٌ شبه العكاز، تُسَمَّى العَنَزة، تُحمل معه في العيد تجعل بين يديه يصلي إليها(3)، وله حِربَةٌ كبيرةٌ، اسمها: بَيْضَاء(4)، واسم نَبْلهِ: الموصِلَة، واسم تُرسِه: الفُتق(5)،--------------------------------------------
= جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: كسا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عليًّا عمامةً يقال لها السَّحاب، وأقبل علي وهي عليه، فقال له صلى الله عليه وسلم: "هذا عليّ قد أقبل في السحاب".
فحرفها الرافضة: فقالوا: عليٌّ في السحاب، والقصة واهية، لا يعتمد عليها، مدارها على (مسعدة)، انظر ترجمته في "الميزان" (4/ 98).
(1) اللاطية: أي اللاصقة بالرأس.
وثبت ما يدل عليه عند الترمذي في "الجامع" (1736) وفي "الشمائل" (110)، وأبي الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" (ص 123 - 124).
(2) سبق ذكر (السَّعدية)، ويقال بالغين، وله من الذروع أيضًا:
(فضّة) غنمها من سلاح بني قَينُقاع، والبتراء.
و (الخِزنق) كانت من أدم، و (الفضول) أرسل بها سعد بن عبادة يوم بدر، وسمِّيت بذات الفضول لطولها، وكانت من حديد، وهي التي رهنها عند أبي الشحم اليهودي على شعير لعياله.
انظر: "طبقات ابن سعد" (1/ 487)، "مغازي الواقدي" (1/ 178)، "تركة النبي صلى الله عليه وسلم" (102 - 103)، "زاد المعاد" (1/ 130)، "عيون الاثر" (2/ 416)، "المختصر الندي" (68 - 69) لابن جماعة، "إنسان العيون" (3/ 428)، "السيرة النبوية" (356) للذهبي.
(3) سبق بيان ذلك.
(4) وأخرى يقال لها: النَّبعة، وأخرى الهر.
انظر: "عيون الاثر" (2/ 416)، "الإشارة إلى سيرة المصطفى" (393) لمُغُلْطاي، "زاد المعاد" (1/ 130)، "المختصر الندي" (69)، "سبل الهدى والرشاد" (7/ 856)، "تاريخ الخميس" (2/ 189).
(5) لم يظهر منها في الأصل إلا الحرف الأخير، وفي "الزاد" (1/ 131):=