ولم أجد الرواية الموقوفة لهؤلاء الأربعة، ولكني وجدت رواية مرفوعة لسفيان الثوري، أخرجها ابن عدي عن الحسن بن عثمان بن زياد، عن خليفة بن خياط وحفص بن عمر الرازي قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم. وعن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الرهن محلوب ومركوب».
ثم قال ابن عدي: «وهذا عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندًا منكر جدًّا، وبخاصة إذا رواه عنه ابن مهدي، وعن ابن مهدي خليفة وحفص بن عمر، والبلاء من الحسن بن عثمان»(1).
والحسن بن عثمان هذا قال فيه ابن عدي: «كان عندي يضع، ويسرق حديث الناس».
وذكر أنه سأل عبدان الأهوازي عنه فقال: «هو كذاب»(2).
وقد رواه جماعة آخرون عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفًا عليه منهم:
- وكيع؛ كما في نسخته(3)، ورواه عنه ابن أبي شيبة(4)، والبيهقي(5).--------------------------------------------
(1) «الكامل» (3/ 208).
(2) «الكامل» (3/ 207).
(3) «نسخة وكيع عن الأعمش» (ص: 73 رقم 16).
(4) «مصنف ابن أبي شيبة» كتاب الرد على أبي حنيفة، مسألة استعمال الرهن والاستفادة منه (7/ 288 رقم 36155).
(5) «السنن الكبرى» كتاب الرهن، باب ما جاء في زيادات الرهن (6/ 64 رقم 11209).