وقال أبو الحسين ابن القطان1: "المرسل: أن/ (ي 140) يروي بعض التابعين عن النبي صلى الله عليه وسلم خبرا أو يروي رجل عمن لم يره"2.
قلت: وهذا اختيار أبي داود في مراسيله3، والخطيب4 وجماعة، لكن الذي قبله أكثر/ (ر72 /ب) في الاستعمال.
والرابع: قول غير الصحابي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبهذا التعريف أطلق ابن الحاجب5 وقبله الآمدي6 والشيخ الموفق7 وغيرهم، فيدخل في عمومه كل من لم تصح له صحبة ولو تأخر عصره.
وقال الغزالي: "وصورة المرسل: أن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- من لم يعاصره"8.
وهذا أخص قليلا من الذي قبله، لأنه يدخل فيه من سمع النبي صلى الله عليه وسلم- في حال الكفر، ثم استمر كافرا فلم يسلم إلا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم-فإن هذا لا تصح له صحبة وهو على تعريف الغزالي لا يكون حديثه مرسلا.--------------------------------------------
1 ابن القطان هو أحمد بن محمد بن القطان البغدادي الشافعي فقيه أصولي درس ببغداد وأخذ عنه العلماء مات سنة 359. معجم المؤلفين 2/75، تاريخ بغداد 4/365 ووفيات الأعيان 1/70.
2 جامع التحصيل ص10.
3 لم ينص أبو دأود في المراسيل على تعريف المرسل وكأن الحافظ فهم ذلك من تصرفه.
4 الكفاية 21.
5 مختصر منتهى السول (ق/24/2) .
6 الإحكام في أصول الأحكام 2/123.
7 الروضة ص14.
8 انظر جامع التحصيل ص 23 تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
قلت: وهذا اختيار أبي داود في مراسيله3، والخطيب4 وجماعة، لكن الذي قبله أكثر/ (ر72 /ب) في الاستعمال.
والرابع: قول غير الصحابي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبهذا التعريف أطلق ابن الحاجب5 وقبله الآمدي6 والشيخ الموفق7 وغيرهم، فيدخل في عمومه كل من لم تصح له صحبة ولو تأخر عصره.
وقال الغزالي: "وصورة المرسل: أن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- من لم يعاصره"8.
وهذا أخص قليلا من الذي قبله، لأنه يدخل فيه من سمع النبي صلى الله عليه وسلم- في حال الكفر، ثم استمر كافرا فلم يسلم إلا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم-فإن هذا لا تصح له صحبة وهو على تعريف الغزالي لا يكون حديثه مرسلا.--------------------------------------------
1 ابن القطان هو أحمد بن محمد بن القطان البغدادي الشافعي فقيه أصولي درس ببغداد وأخذ عنه العلماء مات سنة 359. معجم المؤلفين 2/75، تاريخ بغداد 4/365 ووفيات الأعيان 1/70.
2 جامع التحصيل ص10.
3 لم ينص أبو دأود في المراسيل على تعريف المرسل وكأن الحافظ فهم ذلك من تصرفه.
4 الكفاية 21.
5 مختصر منتهى السول (ق/24/2) .
6 الإحكام في أصول الأحكام 2/123.
7 الروضة ص14.
8 انظر جامع التحصيل ص 23 تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 544)