وابن الجوزي(1) -؛ والنسائي(2) وابن خزيمة(3)، -ومن طريقه أبو نعيم في المعرفة(4) -؛ كلهم (الترمذي، والنسائي، وابن خزيمة) عن علي بن حجر به
(2) … أبو داود الطيالسي:
رواه في المسند(5) - ومن طريقه رواه أبو نعيم في المعرفة(6)، والبيهقي في جزء القراءة(7)، وابن الأثير في أسد الغابة(8) ---------------------------------------------
(1) التحقيق في مسائل الخلاف (1/ 374/ رقم 493)، مَسْأَلَةٌ إِذَا لَمْ يُحْسِنِ الْقِرَاءَةَ سَبَّحَ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ لَا يَلْزَمُهُ الذِّكْرَ. قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا الْأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالَا أَنْبَأَنَا ابْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ به مختصرا.
(2) في السنن مختصرا، الصلاة، كتاب الأذان، باب الإقامة لمن يصلي وحده. (667) وفي الكبرى، الصلاة، كتاب قيام الليل، باب الإقامة لمن يصلي وحده، رواه مطولا؛ (1643).
(3) صحيح ابن خزيمة، الصلاة، بَابُ إِجَازَةِ الصَّلَاةِ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ لِمَنْ لَا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ (1/ 274/ رقم 545) وفي الجزء المطبوع باسم (حديث علي بن حجر السعدي عن إسماعيل بن جعفر المدني) كما تقدم حديث رقم (441).
(4) معرفة الصحابة (2/ 1071/ رقم 2714)
(5) مسند أبي داود الطيالسي (2/ 714/ 1469).
(6) معرفة الصحابة (2/ 1071/ رقم 2714)
(7) القراءة خلف الإمام للبيهقي بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ عَلَى الْمَأْمُومِ إِذِ الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم عَلَّمَ مِنْ لَا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنَ الذِّكْرِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالِائْتِمَامِ حتَّى يَسْقُطَ عَنْهُ الْقِرَاءَةُ (ص: 88).
(8) أسد الغابة ط العلمية (2/ 277 و 279/ ترجمة رفاعة البدري ورفاعة بن رافع)