21 - قال مقاتل بن سليمان: لو فسرت العالمين، لاحتجت إلى ألف جلد كل جلد ألف ورقة(1).

22 - قال أبو عمرو بن العلاء: هم الروحانيون(2).

23 - قال عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم: هم المرتزقون(3).

24 - قال سفيان بن عيينة: هو جمع للأشياء المختلفة(4).

25 - قال النضر بن شميل: هو اسم الجمع الكبير(5).

‌‌{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]
26 - الضحاك: الدين: الجزاء(6).

‌‌{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6]
27 - عن [عبد الله] بن بريدة - من طريق مسلم بن حيان - في قول الله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} قال: صراط محمد وآله(7).

28 - قال أبو سليمان الداراني: يعني طريق العبودية(8).--------------------------------------------
(1) تفسير الثعلبي 2/ 395.
(2) تفسير الثعلبي 2/ 392. وعلق عليه الثعلبي بقوله: وهو معنى قول ابن عباس: كل ذي روح دب على وجه الأرض.
(3) تفسير الثعلبي 2/ 392.
(4) تفسير الثعلبي 2/ 393.
(5) تفسير الثعلبي 2/ 392. تصحفت في نسخة دار إحياء التراث العربي (1/ 111) إلى: الخضر بن إسماعيل: هو اسم الجمع الكثير.
(6) تفسير الثعلبي 2/ 420. وقال عقبه: يعني: يوم يدين الله العباد بأعمالهم. دليله قوله: {أَإِنَّا لَمَدِينُونَ} [الصافات: 5]، أي: مجزيون.
(7) أخرجه الثعلبي 2/ 448.
(8) تفسير الثعلبي 2/ 448.