‌‌{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ} [البقرة: 50]
44 - عن قيس بن عُباد في قوله تعالى: {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ} قال: هو القُلزم، وكنيته أبو خالد(1).

‌‌{وَفُومِهَا} [البقرة: 61]
45 - قال [محمد بن السائب] الكلبي: هو الثوم(2).

‌‌{قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [البقرة: 65]
46 - قال أبو روق: يعني خُرسًا لا يتكلمون(3).

‌‌{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} [البقرة: 67] الآيات إلى {وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا} [البقرة: 72]
47 - قال عكرمة: كان لبني إسرائيل مسجد له اثنا عشر بابًا، لكل سبط منهم باب، فوُجد قتيل على باب سبط، قُتل وجُرَّ إلى باب سبط آخر، فاختصم السبطان فيه(4).

48 - قال [محمد بن السائب] الكلبي: قتله ابن أخيه لينكح ابنته، فلما قتله حمله من قريته إلى قرية أخرى فألقاه هناك(5).--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى تفسير ابن أبي حاتم كما في مفحمات الأقران في مبهمات القرآن (ص 12)، وذكر عن ابن عساكر قوله: كأنه كُني بذلك لطول بقائه.
(2) تفسير الثعلبي 3/ 238.
(3) تفسير الثعلبي 3/ 367. قال الثعلبي عقبه: "دليله قوله عز وجل: {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108] ".
(4) تفسير الثعلبي 3/ 370.
(5) تفسير الثعلبي 3/ 370.