‌‌{أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} [المائدة: 106]
النسخ في الآية:

148 - عن إبراهيم [النخعي]- من طريق أبي حنيفة عن حماد - قال: {أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} قال: هي منسوخة.

149 - وقال الضحاك: نُسخت هذه الآية بقوله: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} [الطلاق: 2]، ورُفع اليمين عن الشهود، وأُبطل شهادة أهل الذمة إلا بعضهم على بعض(1).

‌‌{اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ} [المائدة: 110]
150 - عن عبيد بن عمير - من طريق مجاهد - قال: لما قال الله لعيسى عليه السلام: {اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ} كان يلبس الشعر، ويأكل الشجر، ولا يدَّخر شيئًا لغد، ولم يكن له بيت فيخرب، ولا ولد فيموت، أينما أدركه المساء بات(2).

‌‌{إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ} [المائدة: 115]
151 - قال عطاء: نزل عليها كل شيء إلا السمك واللحم(3).

‌‌{الْحَوَارِيُّونَ} [المائدة: 112]
152 - ذكر عن سفيان بن عيينة عن مسعر عن يزيد بن أبي مسلم قال: كانوا أبناء ملوك. يعني: الحواريين(4).--------------------------------------------
(1) الكفاية في تفسير القرآن للحيري 2/ 142.
(2) تفسير الثعلبي 11/ 547. وأخرجه أبو نعيم في الحلية 3/ 273. ووقع في طبعة دار إحياء التراث العربي لتفسير الثعلبي: عن أسباط عن مجاهد بن عبد الله بن عمير.
(3) تفسير الثعلبي 11/ 560.
(4) أورده ابن أبي حاتم 5/ 358 معلقًا، ورقمه 951. قال محقق هذا الجزء من تفسير ابن أبي حاتم: يزيد بن أبي مسلم: لم أقف على ترجمته. اهـ، وفي تاريخ الإسلام 3/ 183 وغيره؛ ترجمة ليزيد بن أبي مسلم الثقفي، مولاهم الأمير، عرَّف به الذهبي بقوله: كاتب الحجاج ووزيره وخليفته بعد موته على العراق،