296 - قال عبيد بن عمير: هي شجرة في جنة عدن، أصلها في دار النبي صلى الله عليه وسلم، وفي كل دار وغرفة غصن منها، لم يخلق الله تعالى لونًا ولا زهرة إلا وفيها منها إلا السواد، ولم يخلق الله تعالى فاكهة ولا ثمرة إلا وفيها منها؛ ينبع من أصلها عينان: الكافور والسلسبيل(1).

297 - قال شميط بن عجلان: طوبى: دام الخير(2).

‌‌{أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ} [الرعد: 31]
298 - قال قتادة: هي تاء التأنيث، يعني: أو تحل القارعة قريبًا من دارهم(3).

‌‌{يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} [الرعد: 39]
299 - قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: يمحو الله ما يشاء من القرون، ويُثبت ما يشاء منها كقوله: {كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ} [السجدة: 26]، وقوله: {ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ} [المؤمنون: 31](4).

300 - قال سعيد بن جبير: يمحو الله ما يشاء من الشرائع والفرائض فينسخه ويبدله، ويُثبت ما يشاء فلا ينسخه(5).

‌‌{وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد: 43]
301 - قال عكرمة: هو عبد الله بن سلام(6).--------------------------------------------
(1) تفسير الثعلبي 15/ 288.
(2) تفسير الثعلبي 15/ 285.
(3) تفسير الثعلبي 15/ 305.
(4) تفسير الثعلبي 15/ 320.
(5) تفسير الثعلبي 15/ 320.
(6) عزاه السيوطي في مفحمات الأقران إلى ابن أبي حاتم (ص 60).