(31) حديث: (إكرام الميت دفنه).
(لا أصل له) …
لقد اشتهر هذا الكلام على ألسنة كثير من الناس على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أصل له مرفوعاً كما قال ذلك غير واحد من أهل العلم، منهم:
(1) السخاوي في "المقاصد الحسنه" (ص: 101) رقم (150) قال: لم أقف عليه مرفوعاً، وإنما أخرجه ابن أبي الدنيا من جهة أيوب السختياني قال: كان يُقال: (من كرامة الميت على أهله تعجيله إلى حفرته).
(2) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 30).
(3) العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 191) رقم (504).
(4) البيروتي في "أسنى المطالب" (249).
(5) العلامة الألباني في "أحكام الجنائز" (ص: 24).
التعليق:
قلت: اتفق العلماء على استحباب الإسراع بالجنازة إلا أن يُخاف من الإسراع انفجار الميت ونحوه. ذكر الاتفاق ابن قدامة(1).--------------------------------------------
(1) "المغني" (3/ 394).
(لا أصل له) …
لقد اشتهر هذا الكلام على ألسنة كثير من الناس على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أصل له مرفوعاً كما قال ذلك غير واحد من أهل العلم، منهم:
(1) السخاوي في "المقاصد الحسنه" (ص: 101) رقم (150) قال: لم أقف عليه مرفوعاً، وإنما أخرجه ابن أبي الدنيا من جهة أيوب السختياني قال: كان يُقال: (من كرامة الميت على أهله تعجيله إلى حفرته).
(2) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 30).
(3) العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 191) رقم (504).
(4) البيروتي في "أسنى المطالب" (249).
(5) العلامة الألباني في "أحكام الجنائز" (ص: 24).
التعليق:
قلت: اتفق العلماء على استحباب الإسراع بالجنازة إلا أن يُخاف من الإسراع انفجار الميت ونحوه. ذكر الاتفاق ابن قدامة(1).--------------------------------------------
(1) "المغني" (3/ 394).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)