(53) حديث: (بروا آباءكم تبركم أبناؤكم، وعفوا تعفُّ نساؤكم).
(ضعيف جداً)
رواه الطبراني في "الأوسط" (2/ 8) رقم (1006) عن ابن عمر رضي الله عنهما، وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 366)، والحاكم في "المستدرك" (4/ 265) رقم (7339)، وابن عدي في "الكامل" (6/ 354)، والعقيلي في "الضعفاء" (3/ 249) رقم (1249) عن جابر رضي الله عنه.
وفي سنده: علي بن قتيبة الرفاعي.
قال عنه الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (753): كذَّاب.
وقال الدارقطني: كان ضعيفاً ولا يثبت حديثه هذا.
وقال العقيلي في "الضعفاء" (3/ 249) رقم (1247): علي بن قتيبة الرفاعي يحدث عن الثقات بالبواطيل، وما لا أصل له.
وقال ابن عدي في "الكامل" (6/ 354): علي بن قتيبة الرفاعي منكر الحديث. وانظر "الضعفاء والمتروكين" (2/ 198).
والحديث ضعَّفه:
(1) ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 283) رقم (1516).
(ضعيف جداً)
رواه الطبراني في "الأوسط" (2/ 8) رقم (1006) عن ابن عمر رضي الله عنهما، وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 366)، والحاكم في "المستدرك" (4/ 265) رقم (7339)، وابن عدي في "الكامل" (6/ 354)، والعقيلي في "الضعفاء" (3/ 249) رقم (1249) عن جابر رضي الله عنه.
وفي سنده: علي بن قتيبة الرفاعي.
قال عنه الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (753): كذَّاب.
وقال الدارقطني: كان ضعيفاً ولا يثبت حديثه هذا.
وقال العقيلي في "الضعفاء" (3/ 249) رقم (1247): علي بن قتيبة الرفاعي يحدث عن الثقات بالبواطيل، وما لا أصل له.
وقال ابن عدي في "الكامل" (6/ 354): علي بن قتيبة الرفاعي منكر الحديث. وانظر "الضعفاء والمتروكين" (2/ 198).
والحديث ضعَّفه:
(1) ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 283) رقم (1516).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)