(16) أورده الشوكاني-رحمه الله في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص: 242) رقم (190) و"نيل الأوطار" (4/ 109).
(17) قال الألباني رحمه الله في"الإرواء" (753) و"الضعيفة" (599): ضعيف.
(18) قال العلامة ابن باز رحمه الله في "مجموع فتاوى ومقالات" (13/ 206): ورد في ذلك - أي في التلقين بعد الدفن - أحاديث موضوعة ليس لها أصل.
(19) وقالت اللجنة الدائمة فتوى (7408): تلقين الميت بعد الدفن بدعة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفاءه الراشدون، ولا بقية الصحابة رضي الله عنهم، والأحاديث الواردة في ذلك غير صحيحة.
(20) وسئل شيخنا الوادعي رحمه الله كما في "إجابة السائل" (ص: 539) هل ورد حديث في التلقين في القبر؟ فقال: هذا ورد به حديث ضعيف، والحديث موجود في كتاب "الروح" لابن القيم وفي "سبل السلام" للصنعاني.
(21) قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في "فتاوى أركان الإسلام" (ص: 404): لا يثبت.