النّاس، بغية بيان جرم تارك الصّلاة! وقال: ينبغي لمن وجد هذه الورقة التي عليها الحديث المشار إليه أن يحرقها، وينّبه مَنْ وجده يوزعها دفاعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحماية لسنته صلى الله عليه وسلم من كذب الكذَّابين. وفيما ورد في القرآن العظيم والسنّة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعظيم شأن الصّلاة، والتحذير عن التّهاون بها ووعيد مَنْ فعل ذلك ما يشفي ويكفي. ويغني عن كذب الكذّابين.
(7) اللجنة الدائمة (4/ 468 - 470) رقم الفتوى (8689) حكمت على هذا الحديث بالبطلان.
(8) العلامة ابن عثيمين في "مجموع فتاواه" (12/ 75 - 76) قال: هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه.
(9) مشهور في "أخطاء المصلين" (ص: 447) قال: حديث باطل.
التعليق:
قلت: وقد جاء في الكتاب والسنة في شأن عقوبة تارك الصلاة ما يكفي ويشفي عن هذا الحديث الباطل.
(7) اللجنة الدائمة (4/ 468 - 470) رقم الفتوى (8689) حكمت على هذا الحديث بالبطلان.
(8) العلامة ابن عثيمين في "مجموع فتاواه" (12/ 75 - 76) قال: هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه.
(9) مشهور في "أخطاء المصلين" (ص: 447) قال: حديث باطل.
التعليق:
قلت: وقد جاء في الكتاب والسنة في شأن عقوبة تارك الصلاة ما يكفي ويشفي عن هذا الحديث الباطل.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 34)