(1) شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (27/ 217 - 218) و"الأحاديث الضعيفة والباطلة" رقم (95).
(2) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 268) رقم (1386).
(3) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: 110).
(4) الألباني في "الضعيفة" (47) و"الإرواء" (1128) و"ضعيف الجامع" (5553).
(5) اللجنة الدائمة (4/ 454 - 455).
وقد جاءت أحاديث أخرى بهذا المعنى لا يصح منها شيء، من ذلك:
(1) … (من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني).
(2) … (من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً شهيداً يوم القيامة).
(3) … (من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي).
(4) … (من زارني وزار أبي في عام واحد ضمنت له على الله الجنة).
انظر "الموضوعات" لابن الجوزي (2/ 597) رقم (1168) و"فتاوى اللجنة الدائمة" (4/ 454 - 455).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله في "قاعدة جليلة" (ص: 133) رقم (406): وأحاديث زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة لا يعتمد على شيء منها في الدين.