وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال البخاري: كان قد عمي فتلقن ماليس من حديثه.
"ميزان الاعتدال" (2/ 248 - 250)، و"تهذيب التهذيب" (4/ 247) رقم (2785) و"الكامل" (4/ 496) رقم (848).
وقد نصَّ جمع من أهل العلم على بطلان هذا الحديث، منهم:
(1) أبو بكر بن عدي.
(2) البيهقي.
(3) الحاكم.
(4) ابن طاهر.
(5) يحيى بن معين.
(6) ابن حبان. كما نقل عنهم الحافظ في "التلخيص الحبير" (2/ 142)
(7) ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 771).
(8) ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (14/ 208) و (10/ 133).
(9) ابن القيم في "المنار المنيف" (ص: 140) رقم (321).
(10) العراقي. "الإحياء وبذيله المغني عن حمل الأسفار" (3/ 181).
(11) ابن حجر في "التلخيص الحبير" (2/ 142) و"التهذيب" (4/ 247).
(12) ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (2/ 364).
(13) السيوطي في "الدرر المنتثرة" (ص: 173) رقم (395).