(174) حديث: (المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء).
(لا أصل له)
لقد اشتهرت هذه المقولة على ألسِنة كثير من الناس على أنها حديث نبوي شريف، وليست كذلك بل هي من كلام بعض الأطباء كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله وغيره من أهل العلم.
وقد جاء بألفاظ أخرى مرفوعة لا يصح منها شيء، كما ذكر ذلك أهل الاختصاص بهذا الفن:
(1) ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 91) رقم (1300).
(2) ابن القيم في "زاد المعاد" (4/ 104 - 105).
(3) الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 86).
(4) العقيلي. كما نقل عنه الحافظ في "لسان الميزان".
(5) الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (1/ 139) رقم (88).
(6) الحافظ العراقي. "الإحياء وبذيله المغني" (3/ 117).
(7) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: 455) رقم (1035).
(8) السيوطي في "الدرر المنتثرة" (ص: 168) رقم (372).
(9) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 156).
(لا أصل له)
لقد اشتهرت هذه المقولة على ألسِنة كثير من الناس على أنها حديث نبوي شريف، وليست كذلك بل هي من كلام بعض الأطباء كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله وغيره من أهل العلم.
وقد جاء بألفاظ أخرى مرفوعة لا يصح منها شيء، كما ذكر ذلك أهل الاختصاص بهذا الفن:
(1) ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 91) رقم (1300).
(2) ابن القيم في "زاد المعاد" (4/ 104 - 105).
(3) الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 86).
(4) العقيلي. كما نقل عنه الحافظ في "لسان الميزان".
(5) الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (1/ 139) رقم (88).
(6) الحافظ العراقي. "الإحياء وبذيله المغني" (3/ 117).
(7) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: 455) رقم (1035).
(8) السيوطي في "الدرر المنتثرة" (ص: 168) رقم (372).
(9) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 156).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 95)