(196) حديث: (لا تمارضوا فتمرضوا، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا).
(منكر) …
قال ابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 321): سألت أبي عن حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمارضوا فتمرضوا، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا). قال أبي: هذا الحديث منكر.
قلت: وعلَّة هذا الحديث: محمد بن سليمان الصنعاني.
قال الذهبي في "الميزان" (3/ 571) رقم (7625): مجهول، والحديث الذي رواه منكر، يعني هذا الحديث: (لا تمارضوا فتمرضوا … ).
ونقل كلام ابن أبي حاتم في الحكم على الحديث:
(1) السخاوي في "المقاصد الحسنة" رقم (1287).
(2) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 189).
(3) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 206).
(4) العجلوني في "كشف الخفاء" (2/ 468) رقم (2990).
(5) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 316) رقم (1670).
(6) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: 445) رقم (2524).
(7) السمهودي في "الغماز على اللماز" (326).
(منكر) …
قال ابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 321): سألت أبي عن حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمارضوا فتمرضوا، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا). قال أبي: هذا الحديث منكر.
قلت: وعلَّة هذا الحديث: محمد بن سليمان الصنعاني.
قال الذهبي في "الميزان" (3/ 571) رقم (7625): مجهول، والحديث الذي رواه منكر، يعني هذا الحديث: (لا تمارضوا فتمرضوا … ).
ونقل كلام ابن أبي حاتم في الحكم على الحديث:
(1) السخاوي في "المقاصد الحسنة" رقم (1287).
(2) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 189).
(3) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 206).
(4) العجلوني في "كشف الخفاء" (2/ 468) رقم (2990).
(5) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 316) رقم (1670).
(6) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: 445) رقم (2524).
(7) السمهودي في "الغماز على اللماز" (326).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 174)