(8) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: 237).
(9) العلامة الألباني في "الضعيفة" (1/ 425) رقم (259).
أما زيادة: (فتموتوا فتدخلوا النار) فلا أصل لها كما قال ذلك:
(1) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: 528) رقم (1287).
(2) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 189).
(3) العجلوني في "كشف الخفاء" (2/ 468) رقم (2990).
(4) العامري في "الجد الحثيث" (ص: 254 - 255) رقم (600).
(5) الفتني الهندي في "تذكرة الموضوعات" (ص: 206).
التعليق:
قلت: الحديث لا يصح كما ظهر لك من كلام أهل العلم. والتمارض وادعاء المرض كذب لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده)(1).
وقال تعالى {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)} {الضُّحى: 11}.
والذي يتمارض قد يصاب بهذا المرض، وتنعكس عليه هذه الحالة، فيصاب بما ادعاه، فالله أعطاك بصراً فلا تتظاهر بالعمى، وأعطاك سمعاً--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي والحاكم عن عبد الله بن عمرو وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" (1887).