الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهارا للصواب»(1).
وتابعه على هذا التعريف المناوي(2) في "التوقيف على مهمات التعريف"(3)، وأبو البقاء الحنفي(4) في "الكليات"(5)، ومن الفقهاء صاحب(6) "حاشية الجمل على شرح المنهج"(7)، والبيجرمي(8) في "حاشيته على المنهج"(9).
وعرفها عبد الوهاب الآمدي(10) رحمه الله بأنها: «تردد الكلام بين شخصين يقصد كل منهما تصحيح قوله وإبطال قول صاحبه مع رغبة كل منهما في ظهور الحق»(11).--------------------------------------------
(1) التعريفات (ص 298).
(2) هو محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري، زين الدين، له مصنفات وتآليف كثيرة، منها: التوقيف على مهمات التعريف، كنوز الحقائق وغيرها، (ت:1031 هـ). انظر: الأعلام للزركلي (6/ 204)، معجم المؤلفين (10/ 166).
(3) ص:316).
(4) هو أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي، أبو البقاء الحنفي، كان من قضاة الأحناف، توفي في تركيا. من مصنفاته "الكليات" (1094 هـ). انظر الأعلام للزركلي (2/ 39) معجم المؤلفين (3/ 31).
(5) الكليات (1/ 1369).
(6) هو سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري، المعروف بالجمل، مفسر فقيه، له مؤلفات منها: الفتوحات الإلهية، والمواهب المحمدية بشرح الشمائل الترمذية وغيرها، (ت: 1204 هـ). انظر: الأعلام للزركلي (3/ 131)، معجم المؤلفين (4/ 271).
(7) حاشية الجمل على شرح المنهج (1/ 4).
(8) هو سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي، فقيه مصري، ولد في بجيرم (من قرى الغربية بمصر)، من مصنفاته: التجريد، وتحفة الحبيب وغيرها، (ت:1221 هـ). انظر الأعلام للزركلي (3/ 133)، معجم المؤلفين (4/ 275).
(9) حاشية البجيرمي على شرح المنهج (1/ 4).
(10) هو السيد عبد الوهاب بن حسين بن ولي الدين الآمدي الجرمكي، نحوي منطقي بياني، أصله من تركيا، وله شرح الرسالة الولدية في آداب البحث والمناظرة، (ت: 1190 هـ). انظر: هدية العارفين (1/ 643)، معجم المطبوعات العربية (2/ 995).
(11) شرح الولدية في آداب البحث والمناظرة (ص: 57).