قال الفراء (ت 207): ((هذا سيد قومه اليوم، فإذا أخبرت أنه عن قليل يكون سيدهم قلت: هو سائد قومه وسيد)) (1).
وقد ذكر اللغويون معاني عدة لهذا اللفظ، فقد جاء عن عكرمة أنه قال: ((السيد: الذي لا يغلبه غضبه)) (2).
وقال قتادة (ت 117 أو 118): ((هو العابد، الورع، الحليم)) (3).
وقال أبو خيرة نهشل بن زيد ـ رحمه الله تعالى ـ: ((سمي سيدا؛ لأنه يسود سواد الناس، أي: معظمهم)) (4).
وقال الأصمعي (ت 212) ـ رحمه الله تعالى ـ: العرب تقول: السيد: ((كل مقهور مغمور بحلمه)) (5).
وقال النضر بن شميل (ت203) ـ رحمه الله تعالى ـ: ((السيد: الذي فاق غيره، ذو العقل والمال والدفع والنفع، المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، فذلك السيد)) (6).
وقال الراغب (ت502) ـ رحمه الله تعالى ـ: ((والسيد: المتولي للسواد، أي: الجماعة الكثيرة، وينسب إلى ذلك، فيقال: سيد القوم، ولا يقال: سيد الثوب وسيد الفرس، ويقال: ساد القوم يسودهم، ولما كان من--------------------------------------------
(1) الصحاح (سود).
(2) تهذيب اللغة للأزهري (13/ 35)، لسان العرب (3/ 229).
(3) تهذيب اللغة (13/ 35).
(4) تهذيب اللغة (13/ 35)، لسان العرب (3/ 229).
(5) تهذيب اللغة (13/ 35)، لسان العرب (3/ 229).
(6) تهذيب اللغة (13/ 35)، لسان العرب (3/ 229).