فوكيع لا يعرف، وتفرد عنه يحيى؛ وكان شعبة، وهشيم، وأبو عوانة يقولون: ابن عدس؛ وقد صحح (ت) حديث: "الرؤيا على رجل طائر".
قلت: لكونه لشعبة عن يعلى.
(54) حديث عبد الله بن عمرو: "أخبرنا عن ثياب الجنة، أتنسج؟ ".
وهذا ضعيف، رواه محمد بن عبد الله بن علاثة: ثنا العلاء بن عبد الله أن الحنان بن خارجة حدثه عنه.
تابعه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن العلاء، وطوله.
قلت: ماذا بضعيف وحنان مع جهالته ما ضعف.
(55) حديث (د) المقدام: "وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه".
فيه حريز بن عثمان، وعنه الوليد بن مسلم: مدلس، عن عبد الرحمن بن ميسرة لا يعرف.
قلت: شيوخ حريز ثقات.
(56) حديث عبادة: إن أدركتها: أصلي معهم؟ قال: "إن شئت".
يرويه هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصي، عن أبي أبي بن امرأة عبادة، عن عبادة.
فأبوا أبي صحابي، و [أبو] المثنى إن كان ضمضما الأملوقي فمعروف، وأما أبو محمد بن الجارود فإنه جعل لهما ترجمتين - ثم قال -: وقيدهما واحد، ولم يبن لي ذلك - إلى أن قال المؤلف -: وإذا كان واحدا فإنه لا يعرف، وكذا إن كان اثنين،
قلت: لكونه لشعبة عن يعلى.
(54) حديث عبد الله بن عمرو: "أخبرنا عن ثياب الجنة، أتنسج؟ ".
وهذا ضعيف، رواه محمد بن عبد الله بن علاثة: ثنا العلاء بن عبد الله أن الحنان بن خارجة حدثه عنه.
تابعه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن العلاء، وطوله.
قلت: ماذا بضعيف وحنان مع جهالته ما ضعف.
(55) حديث (د) المقدام: "وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه".
فيه حريز بن عثمان، وعنه الوليد بن مسلم: مدلس، عن عبد الرحمن بن ميسرة لا يعرف.
قلت: شيوخ حريز ثقات.
(56) حديث عبادة: إن أدركتها: أصلي معهم؟ قال: "إن شئت".
يرويه هلال بن يساف عن أبي المثنى الحمصي، عن أبي أبي بن امرأة عبادة، عن عبادة.
فأبوا أبي صحابي، و [أبو] المثنى إن كان ضمضما الأملوقي فمعروف، وأما أبو محمد بن الجارود فإنه جعل لهما ترجمتين - ثم قال -: وقيدهما واحد، ولم يبن لي ذلك - إلى أن قال المؤلف -: وإذا كان واحدا فإنه لا يعرف، وكذا إن كان اثنين،
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)