وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ عَبْدُ الْكَرِيمِ.
وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَخُوهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَسَمِعَهُ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا.
حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، حدثنا قراد أبو نوح، حدثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ التَّوْبَةَ إِلَّا النَّدَمَ.
كَذَا رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَيَرْوِي عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَخُوهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَسَمِعَهُ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا.
حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، حدثنا قراد أبو نوح، حدثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ التَّوْبَةَ إِلَّا النَّدَمَ.
كَذَا رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَيَرْوِي عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّوَابُ.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 193)