وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سألت أبا الأحوص، وربيع بن خثيم، ومسروقا، وعبيدة، والأسود، وقص الحديث عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، حَدِيثَ التَّشَهُّدِ مُضَافًا إِلَيْهِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، الْخُطْبَتَيْنِ جَمِيعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْثَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سألت أبا الأحوص، وربيع بن خثيم، ومسروقا، وعبيدة، والأسود، وقص الحديث عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، حَدِيثَ التَّشَهُّدِ مُضَافًا إِلَيْهِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، الْخُطْبَتَيْنِ جَمِيعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْثَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 311)