وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَسَلَمَةُ مِنَ الثِّقَاتِ الْحُفَّاظِ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشِّمَالِ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ، وَكَلُّهَا وَهْمٌ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ، لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لِأَنَّ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ، وَهِشَامَ بْنَ حَسَّانَ، وَيَحْيَى بْنَ عَتِيقٍ، وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْحُفَّاظِ الْأَثْبَاتِ رَوَوْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، عَنْ أَشْعَثَ بن عبد الملك، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ الضَّعِيفِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ أَشْعَثَ.
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الضَّعِيفِ بِذَلِكِ، وَلَمْ أَجِدْهُ عِنْدَ أَحَدٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، فَأَحْكُمُ بِالْوَهْمِ عَلَى إِسْحَاقَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.