وَأَمَّا مَا ذُكِرَ فِي مَتْنِهِ فَإِنَّ كُلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ وَعَنْ غَيْرِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا: نَعَمْ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، وَقَالَ فِيهِ: فَأَوْمَئُوا نَعَمْ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمَّادٍ.
وَأَمَا قَتَادَةُ، فَإِنَّ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ رَوَى عَنْهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمُتَابَعَةِ مَنْ قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ.
وَخَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، رَوَاهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْخِرْبَاقِ السُّلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَأَمَّا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ، وَاتَّفَقُوا عَلَى لَفْظٍ مُتَقَارَبٍ، وَزَادَ عَلَيْهِمُ الْمُحَارِبِيُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارَهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وعمران بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 11)