الأسود بن يزيد، عن عائشة.
3598- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يصلي من الليل، فإن كانت له إلى أهله حاجة، قضاها، ثم نام كهيئته، لا يمس شيئا حتى إذا أذن بلال، أفاض عليه الماء، وصلى ركعتين، ثم خرج إلى الصلاة.
فقال: اختلف فيه على الأسود بن يزيد؛
فرواه، أبو إسحاق السبيعي، كذلك، واختلف عن الثوري، عن أبي إسحاق؛
فرواه رواد بن الجراح، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عن علي، ووهم فيه.
والصواب عن الأسود، عن عائشة، ويقال: إن أبا إسحاق، وهم في هذا، عن الأسود، لأن عبد الرحمن بن الأسود، والحكم بن عتيبة، روياه فخالفا أبا إسحاق، رواه عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كان إذا أجنب ثم أراد أن ينام توضأ.
3598- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يصلي من الليل، فإن كانت له إلى أهله حاجة، قضاها، ثم نام كهيئته، لا يمس شيئا حتى إذا أذن بلال، أفاض عليه الماء، وصلى ركعتين، ثم خرج إلى الصلاة.
فقال: اختلف فيه على الأسود بن يزيد؛
فرواه، أبو إسحاق السبيعي، كذلك، واختلف عن الثوري، عن أبي إسحاق؛
فرواه رواد بن الجراح، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عن علي، ووهم فيه.
والصواب عن الأسود، عن عائشة، ويقال: إن أبا إسحاق، وهم في هذا، عن الأسود، لأن عبد الرحمن بن الأسود، والحكم بن عتيبة، روياه فخالفا أبا إسحاق، رواه عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كان إذا أجنب ثم أراد أن ينام توضأ.
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 247)