تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النبي صلى الله عليه وسلم، حديثا آخر وَهُوَ قَوْلُهُ: إِذَا كَانَ الْإِزَارُ وَاسِعًا فَاتَّشِحْ بِهِ، وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ.
وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ أَيْضًا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن عَلِيٍّ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم برجل قتل عبده فجلد مئة، وَنَفَاهُ سَنَةً.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النبي صلى الله عليه وسلم، حديثا آخر وَهُوَ قَوْلُهُ: إِذَا كَانَ الْإِزَارُ وَاسِعًا فَاتَّشِحْ بِهِ، وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ.
وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ أَيْضًا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن عَلِيٍّ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم برجل قتل عبده فجلد مئة، وَنَفَاهُ سَنَةً.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 86)