وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الْحَكَمِ، فَأَسْقَطَ مِنْهُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ لَيْثٍ، فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب رضي الله عنه، عَنْ بِلَالٍ.
وَخَالَفَهُ مُعْتَمِرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ بِلَالٍ.
وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا.
وَذَكَرَهُ بِلَالٌ فِي حَدِيثِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، وَهْمٌ مِنْ لَيْثٍ لِاتِّفَاقِ أَصْحَابِ الْحَكَمِ عَلَى تَرْكِ ذِكْرِهِ، وَلِمُوَافَقَةِ أَصْحَابِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ لِتَرْكِ ذِكْرِهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَتَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ لَيْثٍ، فَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب رضي الله عنه، عَنْ بِلَالٍ.
وَخَالَفَهُ مُعْتَمِرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ بِلَالٍ.
وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا.
وَذَكَرَهُ بِلَالٌ فِي حَدِيثِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، وَهْمٌ مِنْ لَيْثٍ لِاتِّفَاقِ أَصْحَابِ الْحَكَمِ عَلَى تَرْكِ ذِكْرِهِ، وَلِمُوَافَقَةِ أَصْحَابِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ لِتَرْكِ ذِكْرِهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَتَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 233)