📘 ইলালুদ দারাকুতনী = আল-ইলালুল ওয়ারিদাতু ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

688- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: من جَعَلَ هَمَّهُ هَمًّا وَاحِدًا كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ، وَمَنْ تَشَعَبَتْ بِهِ الْهُمُومُ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصْرِيُّ وَهُوَ كُوفِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْأَسْوَدِ.
حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَغَيْرُهُمَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ؛ فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ.
وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى ذِكْرِ عَلْقَمَةَ، وَأَحْسِبُ ابْنَ نُمَيْرٍ حَدَّثَ بِهِ قَدِيمًا، فَذَكَرَ فيه عَلْقَمَةَ، ثُمَّ سَكَتَ عَنْ ذِكْرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ، لِأَنَّ كُلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ لَمْ يَذْكُرْهُ عَنْهُ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ، قال: حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نمير، حدثنا مُعَاوِيَةُ النَّصْرِيُّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ سَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ، وَلَكِنْ بَذَلُوهُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ، فَهَانُوا عَلَى أَهْلِهَا، سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ أَحْوَالَ الدُّنْيَا لَا يُبَالِي اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ.
تَفَرَّدَ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ نَهْشَلٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، وَزَادَ فِيهِ عَلْقَمَةُ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم بن نيروز، حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ، قَالَ: حدثني أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا الثِّقَةُ الرِّضَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ، الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِ السَّنَدِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ.

689- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ فِي خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ، ثُمَّ يَكُونُ حَدْثٌ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ، وَإِنْ ثَبُتَ لَهُمْ دِينُهُمْ كَانَتْ سَبْعِينَ عَامًا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عن ربعي، عن البراء بن ناجية، عن ابْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الْأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ.
وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، لَمْ يَذْكُرْ رِبْعِيًّا.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ رِبْعِيٌّ عَنْ مَكَانِ سالم.

حدثنا أبو بكر الأزرق، حدثنا جدي إسحاق بن البهلول، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَبُو سَعِيدٍ صَاحِبُ اللؤلؤ، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ فِي خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ قَدْ هَلَكَ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا، قَالَ: قُلْتُ: مِمَّا مَضَى، أَوْ مِمَّا بَقِيَ، قَالَ: بَلْ مِمَّا بَقِيَ.

690- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: تَجَوَّزُوا فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ فِيكُمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنِ الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنِ الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفًا.
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَرَفَعَهُ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مُرْسَلًا، مَوْقُوفًا.
وَالْقَوْلُ عِنْدِي قَوْلُ زَائِدَةَ.

691- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِمَامٌ يَخَافُ تَغَطْرُسَهُ وَظُلْمَهُ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، رَفَعَهُ أَبُو حَمْزَةَ َالسُّكَّرِيُّ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.

692- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَلَاوِيَ الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَحَفْصُ بْنِ غِيَاثٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَقَبِيصَةُ بِخِلَافٍ عَنْهُ، عَنِ الثوري، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَقَالَ شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ قَبِيصَةَ فِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عن مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

وَقَالَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمْ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَالشَّعْبِيُّ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ وَالْخِلَافُ فِيهِ.

حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا شعيب، حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ إِعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ الْأَعْمَشُ: فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ سَوَاءٌ.
حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا شعيب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمَا ذَلِكَ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ شُعَيْبٌ: هَكَذَا قَالَ مُعَاوِيَةُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مرة.

693- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن بيع (1) المحفلات من الغنم، وقال: خلابة بين الْمُسْلِمِينَ.
فَقَالَ: أَسْنَدَهُ أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّوَابُ.
حدثناه أبو القاسم بن منيع، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ بذلك، مرفوعا وليس غيره.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "بين".

694- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَجَّاجٍ فِي حَدِيثِهِ فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا، لَمْ يَزِيدُوا عَلَى هَذَا.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، فَزَادُوا عَنْهُ تَفْسِيرَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِشْرِينَ حِقَّةً، وَعِشْرِينَ جَذَعَةً، وَعِشْرِينَ بِنْتِ مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ بَنِي مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ بِنْتِ لَبُونٍ، وَلَا يُعْرَفُ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي حَدِيثِ خِشْفٍ هَذَا.
وَلِخِشْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدِيثُ الثَّانِي، وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُ ذَلِكَ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ حَجَّاجٍ فَخَالَفَ فِي ذِكْرِ أَسْنَانِ الْإِبِلِ الْمَأْخُوذَةِ في الدية.

695- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يَشْكِنَا.
فَقَالَ: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَوَهِمَ فِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفٍ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ ابن مسعود الظهر، والجنادب تنقز (1) ، من شدة الحر، غير مرفوع.--------------------------------------------
(1) تصحف في المطبوع إلى: "والجنادل تنفر"، وورد على الصواب في "غريب الحديث" لابن قتيبة 1/610، ولابن الجوزي 2/431، و"النهاية" لابن الأثير 1/306 و5/104.
والأثر؛ أخرجه ابن أبي شيبة 1/324 (3296) ، والطبراني (9278) ، من طريق سفيان الثوري، على الصواب.

696- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ عز وجل: رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِيَمِينِهِ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ، … الْحَدِيثَ.
فقال: يرويه أبو بكر بن عياش، عن الْأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ ابْنِ مسعود.

وَوَقَعَ فِيهِ وَهْمٌ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مَنْصُورٍ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، أَوْ غَيْرُهُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

697- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لَا يَسْمَعُ اللَّهُ مِنْ مُسَمِّعٍ وَلَا مُرَائِي وَلَا لَاهٍ وَلَا مُلَاعِبٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو مَهْدِيٍّ حِمْصِيٌّ، قَالَ الشَّيْخُ: وَسَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَصْلُهُ كُوفِيٌّ سَكَنَ الرَّيَّ مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ، يَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِمَا وَكَانَ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ وَهُوَ مَحْفُوظٌ مِنْ كَلَامِ بْنِ مَسْعُودٍ.

698- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، … الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حُصَيْنٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلَهُ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ شُعْبَةُ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ الرَّجُلَيْنِ: الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ.
فَصَحَّتِ الرِّوَايَتَانِ جَمِيعًا، وَكُلُّهُمْ وَقَفَ … الْحَدِيثَ.

699- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنِ ابن مسعود قال بحسب امريء إِذَا رَأَى مُنْكَرًا أَنْ يَعْلَمَ اللَّهُ مِنْهُ أَنَّهُ يُنْكِرُهُ بِقَلْبِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، رَفَعَهُ الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلٍ الْفَزَارِيُّ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ وَهُوَ الصَّوَابُ.

700- وسئل عن حديث زر بن حبيش، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مْنَ قَرَأَ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مَنَعَهُ ذَلِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَرْفَجَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ: كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة.