4116- وسئل عن حديث: أم طارق، مولاة سعد بن عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أنه أتاهم، فسلم عليهم مرارا، فلم يردوا عليه، فرجع، فقال سعد: ائتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلميه أنا لم نرد عليه، ليزيدنا من السلام، قالت: فأنا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جاء شيء (1) ، فسلم على الباب أسمع صوته، ولا أراه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنت؟ فقال: أنا أم ملدم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا مرحبا بك، ولا أهلا.--------------------------------------------
(1) تحرف في المطبوع إلى: "إذ جاءني" وأثبتناه على الصواب، عن "المعجم الكبير" للطبراني 25/ (348) ، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم (8019) .
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 422)
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن، عن أم طارق مولاة سعد.
وخالفه جرير؛
فرواه: عن الأعمش، عن جعفر بن يزيد، عن أم طارق.
وقول جرير أشبه بالصواب.
وسئل عن جعفر بن يزيد هذا، فقال: لا أعرفه.
وقال يعلى بن عبيد: عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن، عن أم طارق.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 423)
4117- وسئل عن حديث صفية بنت شيبة، عن أم ولد شيبة، قالت: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهو يسعى بين الصفا والمروة، ويقول: اسعوا، فإن الله كتب عليكم السعي.
فقال: يرويه بديل بن ميسرة، واختلف عنه؛
فرواه: هشام الدستوائي، وأبو عامر صالح بن رستم الخزاز، عن بديل، عن صفية، عن أم ولد شيبة.
وخالفهما، حماد بن زيد:
فرواه: عن بديل، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية، عن أم ولد شيبة.
وقول حماد أشبه.
ورواه منصور بن صفية، عن أمه نحو ذلك.
ورواه: عطاء بن أبي رباح، عن صفية، قالت: أخبرتني فلانة بنت أبي تجراة.
حدث به: عبد الله بن المؤمل المخزومي، واختلف عنه؛
فرواه الشافعي ومحمد بن سنان العوقي، ويونس المؤدب، عن عبد الله بن المؤمل، عن عطاء.
والصحيح قول من قال: عن ابن محيصن، عن عطاء، عن صفية، عن حبيبة بنت أبي تجراة، وهو الصواب.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 423)
4118- وسئل عن حديث حواء، وكانت من المبايعات عن النبي صلى الله عليه وسلم: أسفروا بالفجر، فكلما أسفرتم، كان أعظم للأجر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه: إسحاق الحنيني، عَنْ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن ابن بجيد الأنصاري، عن جدته حواء، وكانت من المبايعات، ووهم فيه.
ورواه يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن زيد بن أسلم، عن أنس، وهم فيه أيضا.
والصحيح: عن زيد بن أسلم، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 424)
4119- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته، قيل: يا رسول الله! إن المسكين ليقوم ببابي لا أجد شيئا أعطيه إياه، فقال صلى الله عليه وسلم: إن لم تجدي إلا ظلف شاة محرق، فابعثي إليه في يده، ثم قال: يا نساء المسلمات لاتحقرن جارة لجارتها، ولو فرسن شاة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد.
وتابعه محمد بن إسحاق، عن سعيد، قال ذلك عنه: حماد بن سلمة.
وخالفه حماد بن زيد:
رواه عن: ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن بجيد لم يذكر فيه سعيد المقبري، ولعله سقط على بعض الرواة.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 425)
ورواه ابن عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابن عجلان، عن سعيد المقبري، مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه يونس بن عبيد، عن محمد، ولم ينسبه، قيل: هو ابن عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ولا يصح عن أبي هريرة.
ورواه الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته
نحوا من قول المقبري.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ: هشام بن سعد، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن ابن بجيد، عن جدته.
وخالفه مالك بن أنس، واختلف عنه.
فقال القعنبي: عن مالك، عن زيد، عن عمرو بن معاذ، عن جدته.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 425)
وقال محمد بن الحسن: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ معاذ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ جدته، ولفظهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تحقرن إحداكن لجارتها، ولو كراع شاة عرق فقط.
وروى مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد، عن جدته، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لاتردوا السائل، ولو بظلف محرق.
وخالفه حفص بن ميسرة، وهشام بن سعد، قالا: عن زيد بن أسلم بهذا الإسناد: لا تحقرن … فقط.
وقال حفص بن ميسرة، وهشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ، عن جدته، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا تردوا السائل، ولو بظلف محرق.
وروى هذا الحديث منصور بن حيان، فقال: عن ابن بجاد، عن جدته، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ردوا السائل، ولو بظلف شاة.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 426)
4120- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مالك، عن أمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: البذاذة من الإيمان.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه ابن عيينة، عن ابن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن عبد الله بن أبي أمامة الأنصاري، عن أمه، وهو أشبه بالصواب.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 427)
4121- وسئل عن حديث معبد بن كعب، عن أمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إنه نهى عن الخليطين: التمر والرطب أن ينبذا، وقال: انتبذوا كل واحد منهما على حدته.
فقال: يرويه ابن إسحاق، عن معبد، واختلف عنه؛
فرواه ابن عيينة، وأبو شهاب، وعبد الأعلى عن ابن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن أمه.
ورواه عقيل بن خالد، عن معبد بن كعب، عن أخيه عبد الله بن كعب بن
مالك، عن امرأة، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وقول عقيل أشبه بالصواب.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 427)
4122- وسئل عن حديث أم جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف، فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَاخْتُلِفَ عنه، فرواه شعبة، واختلف عنه.
فقال سليمان بن حرب: عن شعبة، عن يزيد، عن سليمان بن عمرو، عن جدته.
وقال غندر: عن شعبة، عن يزيد، عن سليمان، عن أمه.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ يزيد، عن سليمان قال: سمعت امرأة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينسب إليها.
وروى مفضل بن فضالة، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو قال: حدثتني أمي أم جندب.
ورواه الثوري، وابن إدريس، وابن عيينة، وابن فضيل، وجرير، وعبيدة بن حميد، وعبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه ولم يذكروا (كنيتها) إلا عبد الرحيم فإنه كناها.
والصحيح عن أمه أم جندب كما قال مفضل بن فضالة.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 428)
4123- وسئل عن حديث أم فروة: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال، فقال: الصلاة لأول وقتها.
فقال: يرويه عبد الله بن عمر، وأخوه عبيد الله، عن القاسم بن غنام.
فأما عبيد الله فقال: معتمر عنه، عن القاسم بن غنام، عن جدته، عن أم فروة.
وقال محمد بن بشر: عن عبيد الله، عن القاسم، عن بعض أهله، عن أم فروة لم يذكر بينهما أحدا.
وخالفهما أبو نعيم، وعبد الله بن سعيد بن عبد الملك أبو صفوان، وحماد الحناط، ويزيد بن هارون، ووكيع، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأبو عاصم، وعثمان بن عمرو رووه عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أهله، عن أم فروة.
وقال عيسى بن يونس عن العمري، عن القاسم بن غنام، عن بعض عماته، عن بعض أمهاته، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 429)
وقال محمد بن مناذر الشاعر: عن العمري، عن القاسم، عن بعض جداته، عن أم فروة، وقال منصور بن سلمة، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم، عن جدته الدنيا، عن أم فروة.
وكذلك قال الليث بن سعد: عن العمري.
وقال أبو عقيل يحيى بن المتوكل، عن العمري، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَوَهِمَ فِيهِ.
ورواه الضحاك بن عثمان، عن القاسم بن غنام، عن امرأة من المبايعات ولم يسمها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَالْقَوْلُ قول من قال: عن القاسم بن غنام، عن جدته، عن أم فروة.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 430)
4124- وسئل عن حديث خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إنه سئل عن الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ فقال: ليس عليها غسل حتى تنزل.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وعطاء الخراساني واختلف عنهما.
فأما علي بن زيد فرواه عنه سفيان الثوري، وعمارة بن راشد الغواصي، روياه عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عن خولة بنت حكيم.
ورواه عبد الْوَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بن المسيب قال: سألت خالتي خولة بنت حكيم النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا مرسلا.
ورواه إسماعيل بن عياش، عن عطاء الخراساني، عن ابن المسيب، عن خولة بنت حكيم أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَقَالَ عَبْدُ الجبار بن عمر: عن عطاء الخراساني حدثتني خولة بنت حكيم، عن أم سليم الرميصاء وهي أم أنس بن مالك أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
، وعبد الجبار بن عمر ضعيف، ولا يصح قوله، والحديث لخولة بنت حكيم.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 430)
4125- وسئل عن حديث سعد بن أبي وقاص، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: من نزل منزلا ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات … ، لم يضره شيء حتى يرحل من منزله.
فقال: يرويه يعقوب بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الليث بن سعد.
وَابْنُ لَهِيعَةَ.
، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عن الحارث بن يعقوب، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سعيد، عن سعد بن أبي وقاص، عن خولة.
ورواه ابن عجلان، عن يعقوب بن الأشج، واختلف عنه.
فقال وهيب: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ، عن سعيد بن المسيب،
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 431)
عن سعد، عن خولة.
ولم يقل بسر بن سعيد.
هذه رواية أحمد بن إسحاق الحضرمي، ومعلى بن أسد، وإسحاق بن إدريس، عن وهيب.
ورواه عطاء، عن وهيب، عن ابن عجلان، عن يعقوب، عن سعيد بن المسيب، عن خولة.
ولم يذكر بينهما سعد بن أبي وقاص.
ورواه ابن عيينة، ويحيى القطان، وحاتم بن إسماعيل، عن ابن عجلان، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه ليث بن سعد، عن بكير بن الأشج، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قالا: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: لدغتني عقرب؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لو قلت حين أمسيت … الحديث مرسلا، والقول الأول أصح.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عبد الله بن محمد الوكيل قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب قال: شكى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لدغه العقرب فقال: أما إنك لو قلت قبل أن تلدغك: أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يخرج منه.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 432)
4126- وسئل عن حديث خولة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الظهار فقال: يرويه داود بن أبي هند، عن أبي العالية، عن خولة.
ورواه سليمان التيمي، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن خولة أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ …
ورواه ابن إسحاق، عن معمر بن عبد الله، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قال: حدثتني خولة بنت مالك بن ثعلبة فذكر هذا الحديث.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 433)
4127- وسئل عن حديث خولة بنت قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدنيا حلوة خضرة، فمن أخذها بحقها بارك الله فيها، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَهُ النار يوم يلقاه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه حماد بن زيد، وابن عيينة، ويحيى القطان، وعمرو بن الحارث، وليث بن سعد، وداود العطار، وحماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن كثير بن أفلح، عن عبيد، عن خولة.
ورواه الثوري، عن يحيى بن سعيد فلم يقم إسناده؛ قال: عن يحيى، عن عمرو ابن فلان، عن رجل، عن خولة.
وإنما أراد عمرو بن كثير بن أفلح، عن عبيد سنوطا.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 433)
وروى هذا الحديث سعيد المقبري، عن عبيد سنوطا، عن خولة بنت قيس.
حدث به ليث بن سعد، عنه بهذا الإسناد.
وقال إسماعيل بن أمية، عن سعيد المقبري قالت أتينا امرأة كانت لحمزة بن عبد المطلب يقال لها خولة بنت قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم عبيد سنوطا.
وقول الليث أصح.
ورواه معاذ بن رفاعة بن رافع، عن خولة.
وَرُوِيَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ خولة.
ورواه أبو الأسود، عن النعمان بن أبي عياش، عن خولة بنت ثامر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 434)
4128- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عبد الرحمن، ومجمع ابني يزيد بن جارية؛ قصة الخنساء: ورد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحها حتى تزوجت، أبا لبابة.
فقال يرويه: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن القاسم، واختلف عنهما: فرواه علي بن مسهر، ويزيد بن هارون، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسفيان بن
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 434)
عيينة، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمد، عن عبد الرحمن، ومجمع ابني يزيد بن جارية. وقال أبو معاوية، عن يحيى، عن القاسم، عن مجمع بن يزيد، ولم يذكر عبد الرحمن، وقال سفينة ويحيى القطان، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم مرسلا.
ورواه عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه.
واختلف عن مالك؛
فرواه القعنبي، وعبد الرحمن بن مهدي، والنفيلي، ومحمد بن الحسن، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عن أبيه، عن عبد الرحمن، ومجمع ابني يزيد، عن خنساء بنت خذام.
، وقال ابن مهدي: إن خنساء.
ورواه ابن وهب عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عن أبيه، وقال عن عبد الرحمن ويزيد ابني مجمع.
وكذلك قال أبو مسعود، عن معن، عن مالك، وكلاهما وهم.
والصواب عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد، ورواه ابن عيينة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ أن خنساء، ولم يذكر عبد الرحمن ولا مجمعا.
ورواه الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، وقال عن عبد الله بن يزيد بن وديعة، عن خنساء بنت خذام،
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 435)
