قال المصنف (2/461) :
(روى إبراهيم التيمي أن علياً رضي الله عنه حاكم يهودياً إلى شريح فقام شريح من مجلسه، وأجلس علياً فيه، فقال علي رضي الله عنه: لو كان خصمي مسلماً لجلست معه بين يديك، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تساووهم في المجالس ") انتهى.
قال مُخرّجُه (8/242 ـ 243) :
2620 - (ضعيف. أخرجه أبو أحمد الحاكم في " الكنى " في ترجمة أبي سُمير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي به مطولاً، وقال: منكر.
وأورده ابن الجوزي في " العلل " من هذا الوجه، وقال: لا يصح، تفرد به أبو سمير.
كذا في " التلخيص " (4/193) .. إلخ) .
قال مقيده:
اعتماد المخرج على التلخيص في التخريج يشير إلى أنه لم يقف على إسناده.
وقد وقفت عليه: أخرجه ابن القاص في " أدب القاضي " (1/167 ـ 168) ، وأبو نعيم الأصبهاني في " حلية الأولياء " (4/139 ـ 140) ، وأبو أحمد الحاكم في " الكنى " (1/130 ـ الأزهرية) وغيرهم من طريق أبي سُميرٍ حكيم بن خِذَام حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي به.
(روى إبراهيم التيمي أن علياً رضي الله عنه حاكم يهودياً إلى شريح فقام شريح من مجلسه، وأجلس علياً فيه، فقال علي رضي الله عنه: لو كان خصمي مسلماً لجلست معه بين يديك، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تساووهم في المجالس ") انتهى.
قال مُخرّجُه (8/242 ـ 243) :
2620 - (ضعيف. أخرجه أبو أحمد الحاكم في " الكنى " في ترجمة أبي سُمير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي به مطولاً، وقال: منكر.
وأورده ابن الجوزي في " العلل " من هذا الوجه، وقال: لا يصح، تفرد به أبو سمير.
كذا في " التلخيص " (4/193) .. إلخ) .
قال مقيده:
اعتماد المخرج على التلخيص في التخريج يشير إلى أنه لم يقف على إسناده.
وقد وقفت عليه: أخرجه ابن القاص في " أدب القاضي " (1/167 ـ 168) ، وأبو نعيم الأصبهاني في " حلية الأولياء " (4/139 ـ 140) ، وأبو أحمد الحاكم في " الكنى " (1/130 ـ الأزهرية) وغيرهم من طريق أبي سُميرٍ حكيم بن خِذَام حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 207)