‌‌باب الكلام في إثبات رؤية الله تعالى بالأبصار [في الآخرة](1)
1 - قال الله عز وجل: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22)} يعني مشرقة {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)}(2) يعني رائية. وليس يخلو النظر من وجوه نحن ذاكروها:
أ - إما أن يكون الله عز وجل عني نظر الاعتبار، لقوله تعالى(3): {أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)}(4).
ب- أو يكون عني نظر الانتظار لقوله(5): {مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً}(6).
ج-[أو يكون عنى نظر [التعطف كقوله تعالى: {وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}(7)(8).--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين زيادة من ب. د. هـ. و.
(2) سورة القيامة، الآيتان: [22 - 23].
(3) في. و. كقوله تعالى.
(4) سورة الغاشية، آية: [17].
(5) في: و. كقوله.
(6) سورة يس، جزء من آية: [49].
(7) سورة آل عمران، جزء من آية: [77].
(8) ما بين القوسين زيادة من. د.