بشيء أحب إليه من كلامه(1).
15 - وروي عن ابن عباس(2) في قوله عز وجل: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ}(3) قال: غير مخلوق(4).--------------------------------------------
(1) صحيح: أخرجه عبد الله بن أحمد في «السنة» 1/ 141 (111)، والآجري في «الشريعة» برقم (158) (1/ 493)، والدارمي في «الرد على الجهمية» (310)، والحاكم ك: التفسير، ب: تفسير سورة حم السجدة (2/ 479)، وابن أبي شيبة (30098)، والبيهقي في «الشعب» (2020) وفي الأسماء والصفات 1/ 587 حديث رقم (514) وفي «الاعتقاد» ص 200 حديث رقم (57)، وصححه في "الأسماء والصفات" انظر (1/ 588) حديث رقم (514)، واللالكائي في «أصول الاعتقاد» (2/ 340) وابن بطة في الإبانة (2/ 474، 473) جميعًا من حديث منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل عن خباب به. قال الحاكم: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي في «تلخيص المستدرك» بقوله: «صحيح» (2/ 479) وقال البيهقي «هذا إسناد صحيح» انظر الاسماء والصفات 1/ 588، وقال الدكتور عبدالله الدميجي في تحقيقه للشريعة: «إسناده صحيح» (1/ 492).
(2) عبدالله بن عباس: هو عبد الله بن عباس رضي الله عنه الصحابي الجليل، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم حبر الأمة وفقيه العصر، مولده بشعب بني هاشم قبل عام الهجرة بثلاث سنين. قال مجاهد: «ما رأيت أحدًا قط مثل ابن عباس لقد مات يوم مات وإنه لحبر هذه الأمة»، قال علي بن المديني: «توفي ابن عباس سنة ثمان وستين»، وقال الواقدي والهيثم وأبو نعيم: «سنة ثمان»، وقيل: «عاش سبعين سنة». انظر: «طبقات ابن سعد» (2/ 365)، و «سير أعلام النبلاء» (3/ 51)، و «الإصابة» (2/ 330)
(3) سورة الزمر، جزء من آية: [28].
(4) ضعيف: أخرجه اللالكائي في «أصول اعتقاد أهل السنة» (2/ 217) برقم (355)، وابن بطة في الإبانة (3/ 249) (2071)، والآجري في «الشريعة» برقم (160) (1/ 496) من حديث عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به. وعبد الله بن صالح: «صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة، كما قال الحافظ بن حجر». «تقريب التهذيب» (308)، وأما علي بن أبي طلحة، فقد قال أبو حاتم الرازي عن دحيم: «لم يسمع على بن أبى طلحة من ابن عباس التفسير»، «الجرح والتعديل» (6/ 188)، وقال ابن حبان: «وهو الذي يروى عن بن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره». «الثقات لابن حبان» =
= (7/ 211)، وأخرجه اللالكائي في «أصول الاعتقاد» (2/ 216، 217) من حديث إبراهيم بن بشار قال: حدثنا ابن عيينة عن محمد بن سوقة عن مكحول عن ابن عباس به. إبراهيم بن بشار الرمادي: قال الحافظ في «التقريب»: «حافظ له أوهام، محمد بن سوقه: ثقة»،. انظر «تهذيب الكمال» (25/ 333) وضعف إسناده الدكتور عبدالله الدميجي في تحقيقه للشريعة انظر الحاشية 160 في 1/ 496، كما ضعف إسناده سيد عمران في تحقيقه للإبانة 3/ 249.
15 - وروي عن ابن عباس(2) في قوله عز وجل: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ}(3) قال: غير مخلوق(4).--------------------------------------------
(1) صحيح: أخرجه عبد الله بن أحمد في «السنة» 1/ 141 (111)، والآجري في «الشريعة» برقم (158) (1/ 493)، والدارمي في «الرد على الجهمية» (310)، والحاكم ك: التفسير، ب: تفسير سورة حم السجدة (2/ 479)، وابن أبي شيبة (30098)، والبيهقي في «الشعب» (2020) وفي الأسماء والصفات 1/ 587 حديث رقم (514) وفي «الاعتقاد» ص 200 حديث رقم (57)، وصححه في "الأسماء والصفات" انظر (1/ 588) حديث رقم (514)، واللالكائي في «أصول الاعتقاد» (2/ 340) وابن بطة في الإبانة (2/ 474، 473) جميعًا من حديث منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل عن خباب به. قال الحاكم: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي في «تلخيص المستدرك» بقوله: «صحيح» (2/ 479) وقال البيهقي «هذا إسناد صحيح» انظر الاسماء والصفات 1/ 588، وقال الدكتور عبدالله الدميجي في تحقيقه للشريعة: «إسناده صحيح» (1/ 492).
(2) عبدالله بن عباس: هو عبد الله بن عباس رضي الله عنه الصحابي الجليل، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم حبر الأمة وفقيه العصر، مولده بشعب بني هاشم قبل عام الهجرة بثلاث سنين. قال مجاهد: «ما رأيت أحدًا قط مثل ابن عباس لقد مات يوم مات وإنه لحبر هذه الأمة»، قال علي بن المديني: «توفي ابن عباس سنة ثمان وستين»، وقال الواقدي والهيثم وأبو نعيم: «سنة ثمان»، وقيل: «عاش سبعين سنة». انظر: «طبقات ابن سعد» (2/ 365)، و «سير أعلام النبلاء» (3/ 51)، و «الإصابة» (2/ 330)
(3) سورة الزمر، جزء من آية: [28].
(4) ضعيف: أخرجه اللالكائي في «أصول اعتقاد أهل السنة» (2/ 217) برقم (355)، وابن بطة في الإبانة (3/ 249) (2071)، والآجري في «الشريعة» برقم (160) (1/ 496) من حديث عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به. وعبد الله بن صالح: «صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة، كما قال الحافظ بن حجر». «تقريب التهذيب» (308)، وأما علي بن أبي طلحة، فقد قال أبو حاتم الرازي عن دحيم: «لم يسمع على بن أبى طلحة من ابن عباس التفسير»، «الجرح والتعديل» (6/ 188)، وقال ابن حبان: «وهو الذي يروى عن بن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره». «الثقات لابن حبان» =
= (7/ 211)، وأخرجه اللالكائي في «أصول الاعتقاد» (2/ 216، 217) من حديث إبراهيم بن بشار قال: حدثنا ابن عيينة عن محمد بن سوقة عن مكحول عن ابن عباس به. إبراهيم بن بشار الرمادي: قال الحافظ في «التقريب»: «حافظ له أوهام، محمد بن سوقه: ثقة»،. انظر «تهذيب الكمال» (25/ 333) وضعف إسناده الدكتور عبدالله الدميجي في تحقيقه للشريعة انظر الحاشية 160 في 1/ 496، كما ضعف إسناده سيد عمران في تحقيقه للإبانة 3/ 249.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 367)