إثباته، لأنه سبحانه وتعالى موجود.
15 - مسألة: ويقال للمعتزلة والجهمية والحرورية: أتقولون إن لله علماً بالأشياء سابقاً فيها، وَبِوضع كل [حامل](1)، وحمل كل أنثى، وبإنزال كل ما أنزل؟
أ - فإن قالوا: نعم، أثبتوا العلم، ووافقوا.
ب- وإن قالوا: لا؛ قيل لهم: جحدكم(2) لقول [الله](3) عز وجل: {أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ}(4)، ولقوله: {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ}(5) ولقوله: {فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ}(6).
ج - وإذا كان [قول](7) الله عز وجل: {بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}(8)، {وَمَا--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين زيادة من ب. و. وفي النسخة المعتمدة «أ» وضع كل حال، وهذا خطأ بي.
(2) وفي ب جحد منكم.
(3) ما بين القوسين زيادة من ب.
(4) سورة النساء، جزء من آية: [166].
(5) سورة فاطر، جزء من آية: [11].
(6) سورة هود، جزء من آية: [14].
(7) ما بين القوسين زيادة من ب.
(8) سورة البقرة، جزء من آية: [29].