باب الكلام في تقدير أعمال العباد والاستطاعة والتعديل والتجويز
1 - يقال للقدرية: هل يجوز أن يعلَّم الله عز وجل عباده شيئاً لا يعلمه؟ فإن قالوا: لا يُعلِّم الله عباده شيئًا إلا وهو عالم به. قيل لهم: فكذلك لا يُقدِرهم على شيء إلا وهو عليه قادر، فلابد من الإجابة إلى ذلك. فيقال لهم: فإذا [قدربعضهم](1) على الكفر فهو قادر [على](2) أن يخلق الكفر بهم(3) وإذا قدر على خلق الكفر [لهم](4) فلِمَ أثبتم أن يخلق كفرهم فاسداً باطلاً متناقضاً(5) وقد قال الله(6) تعالى: {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}(7)، وإذا كان الكفر مما أراد الله فقد فعله وقَدَّرَهُ.
2 - [مسألة](8) [ويُرَدِّ](9)--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين زيادة من. و. وفي النسخة المعتمدة «أ» قررهم. وفي. ب. أقررهم وفي. جـ. هـ. قرهم وفي نسخة فوقية قدّرهم ص 181.
(2) ما بين القوسين لضبط المعنى.
(3) في و. ب. لهم.
(4) ما بين القوسين زيادة من ب، و
(5) في. ب. و. متناقضاً باطلاً ..
(6) لفظ الجلالة ساقط من. و.
(7) سورة هود، آية: [107]، وسورة البروج، آية: [16].
(8) ما بين القوسين زيادة. و.
(9) ما بين القوسين زيادة مني لضبط المعنى
1 - يقال للقدرية: هل يجوز أن يعلَّم الله عز وجل عباده شيئاً لا يعلمه؟ فإن قالوا: لا يُعلِّم الله عباده شيئًا إلا وهو عالم به. قيل لهم: فكذلك لا يُقدِرهم على شيء إلا وهو عليه قادر، فلابد من الإجابة إلى ذلك. فيقال لهم: فإذا [قدربعضهم](1) على الكفر فهو قادر [على](2) أن يخلق الكفر بهم(3) وإذا قدر على خلق الكفر [لهم](4) فلِمَ أثبتم أن يخلق كفرهم فاسداً باطلاً متناقضاً(5) وقد قال الله(6) تعالى: {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}(7)، وإذا كان الكفر مما أراد الله فقد فعله وقَدَّرَهُ.
2 - [مسألة](8) [ويُرَدِّ](9)--------------------------------------------
(1) ما بين القوسين زيادة من. و. وفي النسخة المعتمدة «أ» قررهم. وفي. ب. أقررهم وفي. جـ. هـ. قرهم وفي نسخة فوقية قدّرهم ص 181.
(2) ما بين القوسين لضبط المعنى.
(3) في و. ب. لهم.
(4) ما بين القوسين زيادة من ب، و
(5) في. ب. و. متناقضاً باطلاً ..
(6) لفظ الجلالة ساقط من. و.
(7) سورة هود، آية: [107]، وسورة البروج، آية: [16].
(8) ما بين القوسين زيادة. و.
(9) ما بين القوسين زيادة مني لضبط المعنى
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 506)